次日，大爱道与白若两病号约四点就从白云寺出发了。走五里山路，登一千六百八十级台阶，于早上五点五十分到达佛母洞。
不出所料，长长的队伍，凯恩排第一位，为两人节约了很多时间。
佛母洞又叫千佛洞，因释迦牟尼佛也叫千佛，所以千佛洞供奉的是佛陀，而不是佛母摩耶夫人。千佛洞之洞，分内外两洞，外洞大而明，内洞小而幽，中间有一个扁圆形孔穴使两洞相通。世人入洞即为“投胎佛母”，受其恩育；出洞即为“佛母重生”，脱胎换骨。所以佛母洞每天都排着长长的队，但如果真是这样就能脱胎换骨，那还要修仙修佛做啥，钻一钻洞就行了，世人也还真是奇怪。
大爱道与白若行动不便，都没有进入内洞，但即使他俩身体方便，他俩也很有可能不会体验出入洞的感觉。大爱道看着这个如女性结构的洞口，感觉有些尴尬，只是在洞外礼完佛后就出去了。白若站在洞口，看着善信们出入洞口，心里总是有些丝丝的遗憾与惭愧，三千年来，做了几十辈的夫妻，她都未曾给大羿生过一儿半女，造化弄人，她也想重生，但她却无能为力，这估计才是白若坚持要来佛母洞的真实原因。
大爱道与白若并不嫌麻烦，从佛母洞出来，原路返回白云寺，三人各个殿宇礼佛绕庙完毕才又返回去，经金灯寺登南台。多走了一个来回，多花了近四个小时。
南台是五台山中独立的一座山峰，其他四座山峰连绵起伏，唯有南台另为一峰，山势平缓，繁花似锦，五彩缤纷，所以为锦绣峰。顶上建有普济寺，供奉智慧文殊菩萨。普济寺西南约三公里的有个古南台，是普济寺的下院，南台顶南侧有古十大青寺之一的灵境寺，坐落于灵境沟中。
白若虽然腿瘸，但心很诚，一路见佛礼佛，见塔绕塔，大爱道也被感化，一路相伴。体力活都被凯恩承包了，反正他也不累。
从南台顶到西台顶也是相对较长的一段路程，三人经金阁寺，到狮子窝，拜大护国文殊寺，绕万佛宝塔，已经是下午五点，三人在此挂单休息。
这里真是龙蛇混杂，凡圣同居，分不清是娑婆世界还是圣境净土，估计在白若眼里，到处都是净土，在凯恩眼里到处都是秽土，大爱道估计会有些傻傻的分不清楚。
由于接下来的地方，无需排队，所以次日起的相对较晚，约七点才启程。拜过吉祥寺，还没到西台顶，碰到一位老太太，白发苍苍体弱多病，来到大爱道面前，希望大爱道给些施舍帮助：“这位菩萨，我人老了，身体也有些病，能给点钱帮帮我吗？”
这里有几个要钱的老太太老大爷，不知道是真是假。白若看的真切，她没有动，只是静静地看着大爱道。
大爱道当然不会在女人面前失了风度，从凯恩那里拿过一些钱，抽出一张五千的钞票给老太太
“您去买点吃的吧。”
大爱道出手还算大方，毕竟他也确实不缺钱。
“你看，你手里还有那么多，在多给点吧。”
大爱道犹豫了一下，又抽出两张五千的，给了老太太。
“您看这样可以了吗？”
“你这样给的说少不少，说多不多，一个月后，我又要来这里麻烦别人，那时候，我身体是不是还能坚持上的来，我也不知道，要不，你把手里剩余的都给我吧？”
老太太很会看人，这个大爱道好像很好说话的样子。
大爱道犹豫很久，问凯恩还有多少钱，凯恩显然认为这样做不合理，说道：
“你要这么给，你有多少钱都不够。”
大爱道又问白若，问她还有多少钱，白若看的真切，又不好明说，于是答道：“足够三人所有开销的费用。”
白若其实是在明显暗示大爱道该给就给，不必犹豫。
大爱道听白若这么说就把手上剩下的四十多万都给了老太太。毕竟他不缺钱，如果说先前有些犹豫，估计那也只是他担心现金不够用，因为有些地方是必须用现金的。
就在老太太接过现金往布袋里装的时候，突然出现两个保安类的中年壮汉，拿着棍子类的东西跑过来一边追，一边喊“不要给她，她是骗子，不要给她，她是骗子。”
体弱多病的老太太立即来了精神，撒腿就跑，但终究跑不过中年壮汉，不一会儿，两个中年壮汉就拿着老太太的布袋过来：“这是她骗你们的钱，你们点点，看有没有少？这年头，这种事是怎么都抓不完，哎，败了五台山的名声！”
大爱道点点，拿回自己刚才给的五十万，剩下大概一两万，连着袋子还给了保安，保安看着还剩下一点点，也不知道怎么处理，于是死活不要，非要大爱道收下剩下的钱，大爱道执拗不过，只好收下。送给他们一些水和食物，以表谢意。
经过这个小插曲，三人继续前行，很快就到了西台顶。
西台“月挂峰颠，俨然若悬”，所以叫挂月峰，顶上有座石砌的法雷寺，供狮子吼文殊，佛法如雷，能使众生觉醒。
照例是礼佛绕塔，完成后，时间正好是午餐时间，在法雷寺用斋饭，凯恩补给了一点水与食物，三人继续上路，奔中台而去。
一路上坡，但并不难走，路边的牛、羊、马很多，都是山下的居民夏天放上来，秋天再领下山，周而复始，无人看管的。本来是很自然的景象，没什么事，但白若看到一公一母一牛犊三头牛悠悠的吃草的时候