不用做任何觐见大清和硕亲王的准备，“汤司铎”依旧是一身“黑罩白里”的耶稣会“非制式”服装，就那么悠然自得的站在圣像之下，等着。
不一会儿，在汤若望的“义子”潘尽孝的引领之下，大清和硕襄亲王一行两人、一男一女果然进到了礼拜堂之内。两拨人却都没有说话，连个招呼都没有，尽是寂静。
就在这片寂静中，博穆博果尔和来人按照全套教徒的礼仪，自顾自得行动起来，俨然已是入会颇久的“资深教徒”了：先是襄亲王除去了头顶的瓜皮帽，这叫做“除冠”，然后走到圣水盘前，以右手蘸圣水、划十字，并且念念有词道：“吾主，以此圣水涤灭我罪，并驱邪魔，拔除恶念，阿们。”
博穆博果尔口诵《点圣水经》之后，也不理身后的女子，接着面向圣所、圣像，身体立直，弯曲右膝至地，再站直，以表示敬礼圣体，此为行“屈膝礼”，亦称“请安”。然后这才转身冲着皇帝福临亲笔写就的匾额行礼，这就是“先神后君”之中国化礼节了。如此一番下来，二人终于恭谨的走到圣坛之前，在圣像下分别择了一个位置，轻轻跪下，做起“默祷”。
半晌之后，博穆博果尔这才当先起身，笑着对一旁的汤若望说道：
“玛法，打扰您的弥撒了不是？”这一句“弥撒”而不是所谓“礼拜”，足见襄亲王的笃信天主。
与此同时。旁边一身满女服饰的女子也急忙起身，冲着汤若望施了一个半礼，口中也尊称“汤玛法”。
“呵呵，王爷和福晋贵客临门，老臣这点事不算什么。您不来，我每日不也还是要祈祷您和福晋身体康健、万事大吉的吗？”
汤若望一边说着，一边给女子、也就是襄亲王福晋董鄂氏回礼，却始终饶有兴致看着年轻夫妻二人的脸盘，有些情不自禁的畅想一番——
董鄂氏自不必说，国色天香那是自然。要不然怎么能把我们的皇帝福临给迷得那么“五迷三道”的？但今日却依旧是愁眉不展、一脸哀云……难道是思念日久。还是心存愧疚？唉！无论为何，看来你虽然入了我圣教，却远未明白天主福音的真谛啊！
倒是年轻的襄亲王每次到来，汤若望总是忍不住多看两眼。而且还要在心中暗自点评一番的……
“王爷、福晋。请这边坐。”
说话的。正是官方身份——南堂仆人、私下关系——司铎义子的潘尽孝。此时的他，正弯着身子，伸手指向了一旁的长椅。头脸却低得很！
“尽孝啊，你和我还如此客气？谁不知道咱们两个长得和双胞胎一般样儿？你就干脆抬起头来，我不还和照了镜子一般？哈哈！”博穆博果尔笑着打趣道。
汤若望会心的笑了——即使不说，但凡同时见到襄亲王和潘尽孝这两个人的，都会第一时间以为：大清和硕襄亲王博穆博果尔和南堂义仆潘尽孝是双胞胎！两人不但容貌相似，甚至举手投足之间，也有几分相近！这也是后来汤若望才明白过来——皇帝福临对潘尽孝上了心，就是因为有此一环！
对于这位襄亲王，汤若望可更是上心的！因为，他可是大清皇室之内、迄今为止唯一一位正儿八经入了圣教的人！也许是幼年丧父、常年征战，年轻的博穆博果尔三年以前有次回京省亲，就慕其皇帝哥哥福临之名，主动找到门上来了。几番长谈之后，时为郡王的博穆博果尔就认同了圣教主旨，也顺理成章成了教徒……只可惜，他的福晋董鄂氏却似乎是被逼无奈才跟着夫君拜了圣教。
“玛法，明天才是主日弥撒【“主日”每七天过一次，也就演变成后世俗称的“星期日”了】，可我却要奉旨出京、再赴阵前，故而提前就来了。”襄亲王解释道。
“哦。老臣定会在天主面前多多祈祷，祝您早日立得奇功，也好回京与福晋团聚。”汤若望有意看了一眼一旁默不作声的董鄂氏。
“多谢玛法！不过博穆博果尔却日夜祈祷当今皇上龙体康健、一展抱负！”襄亲王抱拳施礼，却也看了一眼自己身旁的福晋！
“臣妾……臣妾也祈祷天主保佑王爷，也保佑……保佑我大清……”终于，一旁的董鄂氏似乎意识到此时的尴尬，吞吞吐吐接了一句。
唉，你们兄弟之间，何时才能得个安宁呢？汤若望暗自惆怅起来……
不过眼瞅着气氛在自己这一亩三分地有些尴尬起来，深知其详的司铎大人汤若望急忙找了一个话题，说道：
“王爷，福晋说的不错。福音东传以来，千辛万苦自不必说，如今我这南堂能有如此规模，全凭皇家恩典啊！”
“呵呵，我每次过来，总会在门外抬头仰视一番呢，玛法的南坛的确恢宏庄重，足足有六丈余！”
年轻的王爷心领神会，跟着往下说，而且话题就是顺治七年、福临亲政之后落成的、这座被后人称之为“巴洛克式”的大教堂。
“王爷英明，的确六丈，也就是二十公尺。不过却不敢说什么恢宏庄重，这京师之内，大内皇城才是恢宏。”汤若望附和道。
“嗯！有皇上恩典，玛法必然能够广为传播福音的。”不知从何时起，原本张口闭口不离“皇兄”二字的博穆博果尔，如今却总是和普通官员一样，言必称“皇上”，而且是高拱双手。
一旁的董鄂氏忍不住扭动了一下身子，很不自在。
“过几日玛法也别忘了在给泰西教主的信函中，将您建成南