七奶奶在讲述，讲的很明白。大屋中那个只剩半截子的老太婆，幼年就是在圣域长大的，跟着爹娘一起逃出来。圣域人对于叛逃者非常严酷，老太婆的爹妈在半途就被追上来的人格杀了，她本人侥幸逃了一命，但是两条腿都被硬生生的打断。从小生长在那样苦寒的地方，人的毅力很坚韧，她苏醒了之后拖着伤腿不停的爬，最后，一个在河滩放羊的羊倌救了她。
那羊倌是个老实本分的本地人，因为穷，二十好几了还没老婆。他救了七奶奶的母亲，老太婆两条腿是保不住了，实在没有法子，找村里的赤脚大夫用锯弓断了腿。连赤脚大夫都说，她肯定活不了的，但是七奶奶的母亲硬挺着还是活了下来。那羊倌很欢喜，家里太穷，没有什么好东西吃，羊倌忍痛卖了只羊，给当时还年轻的老太婆补身子。羊倌心疼她，她却觉得自己没了腿，是个废人，身后还拖着一条尾巴，会被嫌弃，两个人一个屋檐下过了两三年，羊倌始终不变，最后娶了七奶奶的母亲。
爹那个人，老实巴交，却分外的良善，对人好，我娘没了腿，其实后半辈子却过的很舒心。
虽然是七奶奶的母亲是从圣域逃出来的，但当时年纪还不大，圣域的重重隐秘，她没有资格知道。七奶奶本人已经是在河滩长大的，对于那些，自然也不清楚。
河眼下面那条地道的事？
说起那个，又要扯的远一些了。七奶奶道。
七奶奶算是半个圣域人，表面上看不出什么，尾巴藏的很严实，但心里总是孤独的，很少跟常人接触。到她十**岁的时候，认识了一个女孩儿，那女孩儿叫如莲，性子和善，为人做事却很果敢。两个人年纪差不多大小，平时聊的来，日子久了就无话不说，一直到这时候，她们才发现，彼此背后都有一条尾巴。这个发现让两个人的关系更加亲密，都知道是从圣域出逃的人的后裔。
那一年，我跟如莲都年轻着，在西大沟里头那片水泡子里抓鱼，抓到半路，来了一个人。七奶奶看看我，笑了笑，仿佛知道我的心思，道：没错，就是老六了。
难怪七奶奶说话称呼间，好像跟爷爷很熟的样子，并不因为都是小盘河住着的乡里乡亲，他们从年轻的时候就已经认识了。
那时候，老六也正当年着，别说，他个子不高，人却长的精神，用说书先生的话讲，剑眉星目的。七奶奶回想起往事，嘴角露出一丝说不上是酸是甜的笑容，慢慢闭上眼睛，道：当时我和如莲就觉得西大沟很少有人来，在水泡子边玩的有点忘形，脱了外衣下水去抓鱼，我刚刚上岸，老六一个人从那边走过来，可能是看见了我们身后的尾巴，当时脸色就变了，二话不说，冲过来就打。
爷爷对于西边儿来的人的特征应该早就清楚了，看见她们的尾巴，就知道那必然是圣域人。当时的爷爷正年轻着，远没有现在的深沉老辣。
七奶奶没有什么本事，但是如莲很有两下子。七门和圣域之间的仇深的像海一样，遇见了就不死不休。
两个人越打越凶，如莲缠着老六，让我先跑，我帮不上忙，却也不能丢下她，捡了块石头在旁边找机会。七奶奶皱皱眉头，道：老六那时候脾气正莽撞着，总觉得是遇上了天大的仇人，出手很重，一下把如莲一条胳膊断了。如莲胳膊一断，疼的钻心，但她性子倔，死都不肯出声，老六一拳头抓着她受伤的胳膊，一拳头要砸下来。
七奶奶讲的声情并茂，我仿佛也能联想到那一幕。当时，那个叫如莲的女孩儿咬着嘴唇，脸上冷汗唰唰的朝下落，却始终没有因为疼痛而发出任何声音，比男人都要硬气。她毕竟是女人，爷爷毕竟是男人，看见如莲那么硬气，爷爷下手的时候稍稍顿了顿。
如莲不求饶，只是咬着牙说，杀了她可以，让老刘放我走。七奶奶道：老刘是那种吃软不吃硬的人，听了如莲的话，就开始犹豫，拳头在脸前举着，几次都没有落下来。
爷爷一犹豫，如莲就找到了机会，她的尾巴跟手指一样灵活，卷着一柄刀子从后面缠到爷爷脖子上，刀锋架在爷爷脖颈，但是那一刀也始终没有刺下去。
如莲说，老六让了她一拳，她也让他一刀，谁也不欠谁的，放手了再打一次。
如莲松开缠住爷爷的尾巴，要接着重新打。这一次，爷爷就不肯了，拿了身上的药，想给如莲正骨，如莲心里正有气，一巴掌把爷爷手里的药打在地上。
老六恼了，转身就走，但是走了两步，脚步一慢，忍不住转过身捡起地上的药，又捧到如莲面前。七奶奶道：俩人都是一个脾气，让来让去，最后倒都不好意思起来。如莲的妈管她有些严，受了伤，她不愿回家，就躲在西大沟那边想养养伤，老六当时吭吭哧哧的，东找西找，也找了堆借口留下来。我天天给他们过去送饭，一送半个月。好嘛，如莲的伤好了点，跟我却有些生分了，三五天都不见人，我知道，她就跟老六混在一块儿。
我很尴尬，这是第一次听人说起爷爷这样的野史，有点传奇的色彩。但是黄河滩上，江湖人的传说，都是从江湖人身上来的。
过了有半年多，如莲有一天突然跟我说，她要跟老六走。七奶奶叹了口气，道：看得出，她是舍不得她娘的，说着，她就开始哭，我不知道该怎么劝。哭了一会儿，如莲说，自己是爹娘生的，娘怪她，只怪那么一刻，以后生了娃娃