那时，妍嫔极富耐心，手把手地传授她各种焚香手法，隔火熏香是被当做重中之重来教的。
“唯有你的心能沉静，面对手里的香，神清气定，谦逊平和，心无挂碍，才能以最好的状态，最高的水准，完成一场香席。”
妍嫔如是说过，幽梦想到此句，感触良多。
沉静，切忌心浮气躁，患得患失。
她默默提醒自己，愈发地投入进去。
苏稚就近地观望着她，她兀自端去香炉，理灰，开炭孔，入炭，梳炭，压灰，打香筋……面纱之上眉目从容，一双纤纤玉手不急不躁，快慢适度，且每个细节都精准到位，流畅自然。
见她那般有条不紊掌控着焚香节奏，苏稚深知，此刻她已身心合一，给人安宁祥和的气息，虽然香尚未制成，但他仿佛已经闻到一丝美妙空灵的香韵，正从她心中飘逸清飏。
苏稚心湖飘落一叶，漾起一圈涟漪。只怪这样的她，美得动人心魄，让他不禁想要抱她入怀，但又不愿打扰到她，只能强行忍着那种冲动。
虽有沈云卿金玉在前，但幽梦一套流程下来，手法娴熟，礼仪也丝毫不差。
众人见她抬手时，薄纱衣袖轻盈滑落，呈现那只皓雪凝霜的手腕，一只珊瑚珠手串儿便露了出来。朱红的宝珠，粒粒圆润饱满，晶莹剔透，是件举世难得的饰物，这般戴在她手腕上，衬得她手臂愈加的纤细白腻，着实令人赏心悦目。
接下来便是入香。
苏稚打开香盛，取出一枚窖好的锥形香品，将它切成花生仁般大小，放置在银叶上。幽梦用香夹把银叶带香放至香炉内开好的火窗上，稍稍整理银叶位置，最终阖上炉盖。
沈云卿和梅自寒皆目不转睛地观察她，浅淡的袖衫软裙，秉承了魏晋之风的轻薄飘逸，潇洒清灵。
她头上梳绾的灵蛇髻更是相得益彰，因此髻恰是始于魏晋时期，那时的女子追崇飞仙式的高髻，喜欢高而危斜的形式。据传灵蛇髻乃是由曹魏文帝皇后甄宓所创，甄后视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
髻式变化无常态，随时随形而梳之绕之。从前面看，她的发髻上仅有一支紫水晶簪子，简约无华的样式，比金钗清透，比宝石高雅。从后面看，发髻上压着两支龙眼大小的白色玉花。虽无南金翠翼，明珠星列的繁华致饰，却显得韵味灵动。
其实，有的人根本不需金钗雕饰，珠玉点缀，因其本身，就是一颗光彩夺目的珍宝。
众人被她外貌惊艳的同时，也豁然想起——
甄宓，便是洛神的化身。
而幽梦，似乎感觉不到旁人或惊叹、或痴迷的目光，只潜心焚着香，那样的安静，优雅，使人沉醉。
苏稚递来一片羽帚，幽梦用它清扫香炉边缘的细碎香尘。香炉静置片刻，香味逐渐稳定而弥漫出来，幽梦执炉冲香使点头示意，香使便姗姗而来，端走香炉，第一位仍是传至梅自寒手中。