这次刺杀计划进行的非常顺利，一切都是像预先设想的那样——先用戏班子制造一个喧闹的环境，然后用美女勾起瞎子的**，而这都是为了能扰乱瞎子内心的平静，他内心一乱，所有非凡而可怕的能力就会被极大的消弱，这样对付起来就容易多了。
我太爷爷不禁在心中，暗暗佩服自己的师父，觉得他真是智慧过人，竟然能想出这奇计来。
整整两天的时间，我太爷爷几乎是马不停蹄的往县城赶，累了就把马放慢，在马上打个盹，渴了饿了，也是在马上喝几口水、吃几口干粮。除了在中途换了匹马，撒了几泡尿外，几乎满不停蹄的日夜兼程。
等他满面灰尘、一脸憔悴的来到医馆后门时，他已经下不来马了。我太爷爷的师兄弟看到后，马上把我太爷爷从马上弄下来，抬到屋里的床上，并端来一碗人参汤，让我太爷爷喝下。我太爷爷迷迷糊糊睡过去，也许太累了，他一觉就睡到了第二天的上午。
当他醒来时，发现师傅就坐在他床边。一见他醒来，师父就迫不及待的问道：“怎么样？成了吗？”
我太爷爷连忙坐起来，这才感觉到浑身的每个骨头节都疼，他看了一下屋里，发现除了师父没有别人，于是才把发生的一切，详细的告诉了师父。
其实这次行动的目的，除了我太爷爷外，道士没跟任何人说过。戏班子是道士花巨资找的，并向他们撒谎说，请他们去唱戏，完全是受当地的一个士绅委托而代办的；而那几个女人，更是从很远的地方特地雇来的，而且只交待让他们骚扰一下瞎子，至于别的信息，则一点也没向她们透露，并且安排专人，在我太爷爷一旦得手后，就迅速把她们带走、撤离。
所以，知道这次行动核心秘密只有两个人——就是道士和我太爷爷。
道士听我太爷爷讲完后，当然也很高兴，他几十年的心愿，终于了结了。
等杀完那个瞎子，我太爷爷才问自己的师父，为什么要杀死那个瞎子。道士并没有细说，只是简单的告诉他，那个瞎子算是个“妖怪”，根本不是一般人，他活了二百多年了，并且在很久以前，道士师祖徒弟的一个道观，就曾被这个瞎子血洗过。那个道观里的道士的头，全部被瞎子砍掉，并且摆到了院子的台阶上，一个活口都没留。从那以后，凡是这一支的弟子，都会世世代代以诛杀这个瞎子为己任。
但不知为什么，虽然我太爷爷，已经明明白白的告诉道士，他已经把刀子，深深的插进了瞎子的心脏，但不知为什么，道士还是隐隐约约感到那个瞎子没死。
他还反复问我太爷爷这次刺杀的细节，比如：“刀子扎多深？具体扎在了什么部位？”等等，一些列问题。
经过这么多年，他是最了解我太爷爷的能力和局限性的。他知道自己这个徒弟，虽然能看到人体的经络，但却无法看到人的内脏，尤其是隔着衣服。那次能判断出一个人的肋骨是“板肋”时，也是更根据那个人的经脉特征，间接判断出来的，而不是直接隔着衣服看到的。
道士最担心的一点，就是徒弟没能准确的刺中道士的心脏。因为这个瞎子的体质，和一般人极不相同，如果不刺到他要害部位，就很难干掉他。
为了这次刺杀，他和我太爷爷还反复研究了应该刺杀的部位，道士经过认真琢磨，觉得直插心脏，是最稳妥的办法。
值得说明的是，这个道士和当时一般的看病郎中很不一样——他为了研究人体内部结构，经常去挖坟地的那些新坟，并把里面的尸体偷出来，然后对尸体开膛破肚，详细观察人体的内部结构。
要是单论这一点，这个道士还挺与时俱进的，因为在文艺复兴时期，西方很多医生，还有艺术家，他们经常去坟地偷尸体，用来解剖研究。医生会研究人体的内部结构，而艺术家则会着重观察肌肉的走向和纹理，以便更好的绘画和雕塑。
道士为了使这次刺杀计划，更为严密稳妥，还对我太爷爷做了特殊的训练——夜里带我太爷爷一起去坟地扒尸体，然后把尸体剖开，以便使我太爷爷熟悉人心脏的位置。直到我太爷爷掌握的非常纯熟，他才放心。
按说计划如此严密，提前训练这么充足，关键是刺杀计划进展也如此顺利，按说没什么好担心的了，瞎子肯定被干掉了。
但不知为什么，道士还是觉得瞎子根本没被杀死。我太爷爷在心里，还暗暗笑自己的师父，觉得是被瞎子吓破胆了。明明不就是死了吗，干么还这么疑神疑鬼的。
不过几天后，道士派去打听的心腹，终于传回来了确切消息——瞎子的确没死！道士的感觉是对的。
我太爷爷刚听到这个消息时，根本不信。那个去打听的人，在密室里，面对着一脸失望和沮丧的道士，还有满脸狐疑的我的太爷爷，详细说了瞎子在被刺杀后，现场发生的一切。
被我太爷爷一刀刺倒后，周围的人群，当然先是一片慌乱，但等我太爷爷拿着刀子冲出人群后，人们才过来围住了倒在地上的瞎子。人们看到瞎子胸口上插着的刀子，和流出的那么多的血，都觉得这下瞎子是死定了。
但让人惊奇的是，这个瞎子竟然慢慢爬起来了，虽然他是满脸痛苦。他说话有已经艰难，但周围还是有人听清，是在央求别人找个车子推他走。好心人总是有的，很快有个小贩把自己的独轮车推了过来，瞎子