上不得台盘儿的赵姨娘
赵姨娘的人生哲学，是先立定了“这屋里的人都踩下我的头去了”的前提论调，然后再寻找论据没完没了地惹是生非，并且越惹事就越生气，也越坐实了全世界都在欺负她的疑似表象。
但是实际上，全文八十回，除了凤姐对她要么视而不见要么威言厉色外，真是没什么人敢明着欺负她，即连宝黛钗等人见了她也都是客客气气，赶紧起身问礼的。她是贾政之妾，又生了探春、贾环这一双儿女，辈份原高，功劳又大，且似乎很得贾政之宠，地位更在平儿、袭人一干人之上，只是没有管事权而已。但能安分守己，自己尊重一点，断不至落得跟小丫头一般狼狈。
赵姨娘母子在书中第一次正面出场乃在第二十回《王熙凤正言弹妒意》，贾环因与莺儿赌骰子输了，就哭起来，发出人物的第一句台词：“我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”
——真是不通之至！委琐之至！人家到底是怕宝玉呢还是喜欢宝玉？这个他不想考虑，他只是先认定了人人都在欺负他轻视他，因为他不是正出。先抱定这个“受害者”的立场，再摆出一副自暴自弃的无赖相，无理对抗——这种人在今天也很多，是典型的被害妄想症，以此来逃避自强自立——泥鳅滚在烂泥里虽然不堪，只要有吃喝，总比鲤鱼跳龙门来得省力，何况还有个现成儿的“你们欺负我不曾生为鲤鱼”的充分理由。
这般口角观念自是深得乃母真传，耳濡目染学来的。所以贾环回房后，仍是一脸受气相，赵姨娘未免问起缘故。这问也问得奇怪，不是说“你怎么了？”而是张嘴就问：“又是那里垫了踹窝来了？”这便是赵姨娘在书中的第一句开场白了。
——这好算“知子莫若母”呢，还是“丑人多作怪”？怎么知道儿子不高兴就一定是“垫了踹窝”？
真是一句话说明两件事：一是贾环向来多事，自取其辱，所以其母见怪不怪；二是赵姨娘更是多事之人，非但不知教导，还喜欢火上浇油，惯以挤兑儿子来挑是生非，且张嘴便骂：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”
把自己儿子定位成了“下流没脸的东西”，那还争什么脸面志气呢？且贾环好歹也算主子，如何就“下流”了？又因何而“没脸”？想来赵姨娘的理论也是：因为我是姨娘，我自己是下流没脸之人，你是我儿子，当然也下流没脸。我这个当娘的没资格去找正主儿小姐顽去，你倒想上高台盘儿了？呸，也不看看是谁的种儿？
这并不是诋毁她。事实上赵姨娘后来每每给探春难堪，凭借的就是“你是我肠子里爬出来的”，把自己的不争气强加在两个儿女头上，也摁着他们不许出头，然后再理直气壮地哭诉母子三人不得重视，似乎只有这样才可以掩饰自己的卑微。
凤姐是最了解她这种心理的，也是最瞧不上的，因此从窗外经过听见，便正言厉色，给了她好大一番教训：“环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”
这番话搁在现在来听来很刺耳：人家是亲母子，骂儿子两句又怎么了，就是打也打得，轮不到外人插嘴，怎么是不相干呢？明明跟你不相干才是。
然而彼时有彼时的规矩门风，阶级礼数：母亲是妾侍，虽然辈份高，身份上仍是奴才；但是她生的儿女因为是同老爷生的，所以是主子，吃奶妈的奶，听师长的教，由丫鬟婆子们服侍长大，除了血缘关系外，同生母已是主仆有别。所以回目里才会说凤姐是“正言弹妒意”，可见这一番大道理才是正经礼数。
但这也正是赵姨娘最恨的道理，也是制造了她矛盾心理的根本原因：一方面因为她明知自己身份卑微，所以非要同袭人等争个高低；另一方面她自己当不成主子，便也不愿意看到亲生儿女得势，因为怕他们瞧不起自己，所以巴不得他们和自己一样卑微才好，所以探春当家时，她几次三番当众给她没脸，一是提醒众人自己可是三姑娘的亲妈，二是连亲生女儿也要妒恨，不能忍受这种“主仆有别”的大家礼数。
搁在今天，可以说赵姨娘有反抗精神，有叛逆性格，不在沉默中灭亡就在压迫中暴发；但是搁在古时的荣国府里，赵姨娘的言行就是标准的庸人自扰，不知进退，固而第五十五回《辱亲女愚妾争闲气》，清楚地给她定位“愚妾”，而注明了她所争的乃是“闲气”。
值得思索的是，那凤姐教训赵姨娘母子时，左一句“狐媚子霸道的”，后一句“下流狐媚子”，且说“自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心。”——这都说得是谁呢？
凤姐是王夫人的外甥女，言行口角代表的乃是王夫人，这赵姨娘是贾政的侍妾，凤姐对之只能有两种态度：要么看贾政的面子敬重其妾，好歹也是长辈么；要么站在王夫人立场深恶其为人，得着机会就要踩两脚，因为要替姑妈出气。
——很显然，凤姐采取的是后一种态度。那就可想而知，王夫人素日有多么厌恶赵氏。
第二十五回贾环故意推灯油烫了宝玉，王夫人曾经特地叫了赵姨娘来骂：“养出这样黑心不知道理下流