蓥华寺的和尚被逼急了，将寺庙改名为普照寺，希望用个响亮的寺名来压过对方。
雪山寺的僧人认为，普照寺与雪山寺的名字相克。因为在太阳普照之下，雪山焉能不融化？
于是急忙更换寺牌，将雪山寺更名为“乌云堂”，意在用“乌云”来遮挡阳光的“普照”。
普照寺的僧人见了，赶紧把寺牌取下来，在寺名前面加一座山，换成了“青峰山普照寺”，意在用高高的“青峰”来阻断对方的“乌云”。
雪山寺历代僧人都喜好练武，掌门的承传方式很特别。不像其他寺庙那样传承袈裟衣钵，而是像江湖帮会一样传承信物——“啸云剑”。
“啸云剑”不足两尺，剑鞘和剑柄镶有七颗宝石，为雪山寺镇庙之宝。方丈须据有“啸云剑”，才能成为雪山寺之主。
可是“啸云剑”被盗走后，雪山寺方丈自责退位，发誓不寻到宝剑绝不回来，从此杳无音信。
雪山寺也从此衰落下来，一蹶不振，最后被普照寺兼并了。
据说，后来普照寺的和尚，在雪山寺周围又挖出了一窖金银。方丈用挖出来的金银买地建庙，最终扩建成了现在的规模。
渡边分析，狡兔有三窟，大西国的财宝绝不可能全部集中藏匿于雪山寺。和尚从地窖中挖掘出来的财宝，可能只是张献忠旱藏财宝的一部分。
渡边想起了“四川一群羊，二水口内藏。”那首童谣。心想，四川有一群羊，而不是一只羊。童谣暗示张献忠藏宝不是一个地方，而是有多处地方。
他进一步分析都江堰周围的水系，从大雪山上融化下来的岷江水，通过都江古堰的“鱼嘴”一分为二，到下游又合而为一。
如果把都江堰看成是“二水口”，那“一群羊”就藏在青城山里面。
渡边决定，带考古队到青峰山下的村民家里住下来，然后到青城山和岷江流域去详细考察，彻底弄清普照寺之谜，以便找到张献忠的旱藏财宝。
渡边在张老汉家住了几天，慢慢和主人家混熟了，渡边请张老汉喝酒，顺便向其打听普照寺之谜。
张老汉乘着酒兴，向渡边讲了一个在青城山一带流传的民间传说，那是青峰山下一坨鹅卵石的神奇故事。
据传，张献忠曾派人将财宝埋到了，财神赵公明羽化之地——青城山神仙洞，并在“杀人谷”将藏宝人员尽数杀死灭口。
后来财神菩萨赵公明显灵，将神仙洞门关闭并上了锁。顺手把钥匙丢进了岷江，钥匙马上化成了一坨鹅卵石。
谁若想进入神仙洞里取宝，需要用鹅卵石做钥匙，并口念咒语，才能打开神仙洞的门。
过了若干年，青峰山下的田坝里，有一坨从岷江河滩上掏出来的大鹅卵石，随便丢在地上，没人把它当回事。
老乡耙田时常常用来压耙，随用随拿，不用就丢弃在路边，谁也不觉得这个石头有何特别。
有一天，村民李老三正在耙田，一个外地人站在田坎上，望着那坨鹅卵石出神。
李老三问道：“老乡，你看啥子嘛？”
外地人问道：“哥子，你那块压耙的鹅卵石卖不卖？”
李老三觉得奇怪，这人是不是发癫了？竟然要买那坨毫不起眼的鹅卵石？
便随口答道：“只要哥子肯出好价钱，啷个不卖呢？”外地人忙从身上摸出三个银元递给他。
李老三收了钱，心里却犯了嘀咕，莫非这块貌不惊人的石头是啥宝贝？
他想要探听明白，就把外地人请到家里吃饭，设法用酒将他灌醉。外地人酒后讲胡话，竟吐出了真言。
原来这坨鹅卵石是打开普照寺山下“神仙洞”的钥匙，他还随口讲出了打开洞门的咒语。
李老三趁外地人酒醉未醒时，抱起鹅卵石跑到普照寺旁边，边走边念咒语，当走到“神仙洞”山崖边时，崖壁上山洞的门突然打开了。
李老三爬进神仙洞，里面全是黄灿灿的金子。满洞金光灿烂，照得他睁不开眼睛。
洞里有个白发老翁见他进来了，随手取出两块金子给他，打发他出去买地种田，好好过日子。
谁知李老三贪心，他趁白发老翁不注意，偷偷将全身衣袋中都装满了金子，方才跑出洞去。
可是刚出了洞门，只听得身后“咣铛”一声响，神仙洞关闭了，李老三身上的金子全部变成了石头。
李老三急得反复念咒语，可是神仙洞再也不开了。李老三又气又恨，怪自己贪心不足，惹怒了神仙，把金子变成了石头。
最后李老三气疯了，用石头将自己的头打破，死在普照寺山门外。
渡边听完这个故事，认为这个神仙洞，可能就是张献忠的藏宝洞。由此更加坚信，张献忠在青城山有多处藏金库。
他要一个叫龟田的队员马上回日本，采购一些先进的金属探测器，弄到青城山下来，准备大干一场。
却说李叫花从锦江上游找到下游，也没有发现渡边等人的踪迹，心中焦急不安，便返回成都探听消息。
那天，李叫花在成都西门外闲逛，看见一个矮胖的日本人，手提一个精致的大皮箱子，叫了辆马车向西疾驰而去。
他猛然想起，曾在岳州洞庭湖边见过这个日本人。心想莫非他就是渡边的考古队员？那个大箱子里一定装了什么探宝的仪器！
不用多想了，李叫花也叫了辆马车，一路向西追赶，一直追到灌县城下车。
在县城里找了几条街，