“或许不是这个世界的n”，刚加入团队的小伙伴，弱弱的说道，其他四个小伙伴的眼睛顿时一亮。
关于【太上执兵御器真厉谱】的信息，赵君宗也是听过多个版本的，版本1是【兵器】的世界，版本2是【仙】的【法宝】，版本3是【兵器监狱】。
小伙伴们觉得三个版本都对，或者说，【太上执兵御器真厉谱】的确是【仙】的法宝。
而【仙】用此【法宝】“摄取”敌人的【法宝】，以“执戈、欧冶”等手段，将敌人的【法宝】收为己用。
所以，“龙、凤凰、神、魔、巫、妖”极有可能，是【仙】俘虏的【法宝】。
“假定【太上执兵御器真厉谱】是监狱，那存在其中的【世界】就是牢房，那问题来了，【龙、凤凰】等第一批囚犯，占据了所有牢房吗？”
符本杰提出来的问题，让众人陷入沉思，他也不等小伙伴们琢磨出一二，“琢磨这些高大上的问题，无助于我们当前的困境，我们只需要确定如何进入其它界即可”。
“真武界可以排除”，符本杰继续说道。
他跟赵君宗都曾去过“真武界”，但“真武界”的环境跟【人间界】相似度极高，他认为要去的话，应该去类似【律令界】的空间。
【律令界】内“灵气”浓郁，【玩家】们进入会有时限，超过时限则会被“灵气”撑爆。
符本杰推测，所谓“灵气”应该是【行色力】。
若是【五色红尘】，【玩家】们直接湮灭，不可能是“撑爆”而断线，而这些“界”之所以充斥着【行色力】，则是数百年【红尘劫】的收益。
如何进入其它界？小伙伴们将目光投向赵君宗，赵君宗摊了摊手，“【祭祀典礼】应该能做到”。
小伙伴们也不知道赵君宗为何懂得如“象形字”，以及掌握数量众多的“祭祀典礼”，他们倒也掌握一两个“祭祀典礼”，但都是“生搬硬套”，根本不懂其内涵。
赵君宗依然是“五向祭坛”，“前后左右中”五个圆圈内都写着【玄极】二字，每个圈内都叠放着100块【尘玉】，“白青黑赤黄”各占20块。
消耗【五色五行力】激活“祭坛”，但等了半晌并没有任何回应，赵君宗皱了皱眉头，“会不会是因为在【人间界】？”
除了黎樵一脸茫然外，李图、易舟、符本杰三人皆是若有所思。
“我们收到【玄极】信息，都是在世俗中，比如‘段承财’任务，我们是登录【天阙人间】时，直接被【玄极】转送至那个未知名的界”。
“所以，【玄极】忌惮【天阙】”，李图做出定论。
各自下线后结伴离开“尚京文旅部”，已知“余瓜”是【兵统局尚京处】处长，赵君宗哪敢在他眼皮子底下搞事，自然是要去别的地方“祭祀”。
再次回到“挝京”黎樵的家，反正这里曾经举行过“祭祀典礼”，再多进行几场也是没有关系的。
而此次【五色尘玉】立即被收取，一条五彩“柱形”通道出现，但与前次收到【玄极】信息，然后登录【天阙】，被【玄极】转接走不同。
此次登录【天阙】则直接进入游戏世界，并没有被【玄极】转接走，小伙伴们也就知道此次必须【实体】进入【衢】。
【实体】与【兵备体】的区别在于，【实体】受到伤害时会缺胳膊断腿，受到致命伤时，可以融入【兵器】。
但前提必须是逃到一个安全的地方，否则，当着敌人的面融入【兵器】，就是自投罗网。
【兵备体】受到重创时会“脑死亡”，【兵器】会与“主人”断绝绑定，但若是能带出【游戏】里的丹药，“脑死亡”也是可以恢复的。
问题是，必须一直活在【元力场】内，但谁能无限消耗【行色力】，时刻开启【元力场】？
踏上【超凡之路】，意味着与以往的安逸告别，这一点，赵君宗在“指点”易舟、符本杰时都没有提及，但李图、黎樵两人，却都事先提及。
易舟、符本杰了解的越多，越觉得“世俗界”即将面临严峻的考验，他们认为，既然某一天会被【红尘】气化，倒不如拼一把获得些许“自保”能力。
而若是死在变强的路上，那也是他们自己的选择，让赵君宗不需要背负太重的心理包袱。
黎樵也没有退却，他很清楚自己【尘缘0.00001】，需要多么庞大的资源，他是不可能就此躺平。
确定四个小伙伴做好“死亡”的心理准备，赵君宗就没有再劝解，第一个踏入【衢】，易舟等人鱼贯随之而入。
“【玄极】：【太南界】，两千九百五十里，囊括鹊山、招摇、堂庭、猨翼、杻阳、柢山、亶爰、基山、青丘、箕尾。”
符本杰惊喜的喊了一声，他的【兵器·鹊箕枪】就源自【神谱·鹊山】，基他人却是注意，【太南界】充斥的确实是【行色力】，但较为稀薄。
几人二话不说就开始运转功法汲取【行色力】，再转化为【元尘】，而此时【尘缘】的寸数高低就体现出优劣。
【尘缘】高的，汲取速度及转化速度都很快，象“黎樵”那样的【尘缘】，比蜗牛还要慢十数倍。
很快，范围内的【行色力】就被几个汲取一空，补充速度也是极其缓慢的，五人不得不转换地点。
【元尘】虽然有上限，但那是突破上限的指标，实际上，【元尘】是可以在上限上不断累积的。
正汲取【