牵涉到朝廷的大事情,苏天成也是很注意的,有些观点可以说,有些观点不能够说,黄道周的问题在于,不管是不是能说,清一色都说出来,最终落得削职为民,就是想着做事情,也没有机会了,自己不在乎那些虚名,需要实实在在的做事情,需要扭转历史的进程,逞匹夫之勇是没有任何的作用的。
“黄大人,在下没有贬低袁崇焕的意思,相反,袁崇焕是一个品德高尚、无私无畏的人,可他的悲剧也在于品德高尚、问心无愧,自认为国为公,以至于做事情的时候,毫无顾忌,就是在做错事的时候,也是那么的理直气壮、那么的坦荡自如,这种行为,对我大明朝造成的伤害,远不是短时间内可以消除的。”
“这种意识的最大可怕之处,是对于后来人的影响,不知道有多少的文武官员,以廷辩为荣,哪怕是为了芝麻大的小事情,都要据理力争,不惜被廷杖,以期待获得所谓的清流之称号,获得世人的崇敬。这种风气正常吗,任何的朝廷大事,都要争论好久,全然不顾百姓的疾苦,逞一时之勇,耽误和失去的是什么,是老百姓的疾苦,是国家的基石,这种反常的情况,不值得深思吗。”
“佛祖曾经说过,我不下地狱,谁下地狱,身为朝廷官员,若是没有舍己为人的想法,谈何为国为民,所谓一叶障目不见泰山,文武官员应该想到一些什么。应该做一些上面,好多的官员不明白。甚是可悲。”
黄道周的脸色越来越不好看,苏天成的这邪语,好像是针对他的,可又没有点名。
到了这一步,苏天成若是不能够给出来明确的理由,黄道周是不会罢休的。
“袁崇焕斩杀毛文龙,不管理由是如何的充分,都有四大恶果。”
“第一。开官员自行其是、破坏国家法制之先河。无论毛文龙是不是有罪,是不是该被斩杀,都应该由朝廷来决定,绝非他袁崇焕来决定,保持朝廷的权威性,这是基本的道理,难道袁崇焕不明白吗。”
“毛文龙是左都督平辽总兵官。大明朝正一品的武官,袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史,督师蓟辽,不过是正二品的文官,以文官身份督师,手持皇上给予的尚方宝剑。不经过奏报,直接杀了同样手持尚方宝剑的毛文龙,这是什么行为。”
“尚方宝剑的作用,是在军情紧急的时刻,遭遇重大事情。必须马上处理,来不及上奏朝廷。否则延误军机,酿成大祸,再说了手持尚方宝剑,只能够斩杀四品以下官吏,试问袁崇焕斩杀毛文龙,是在什么情况下。”
“如果各地的巡抚、将军,都按照这样的方式来处理问题,在重大事情上面,擅自主张,擅自斩杀文武官员,结果如何,在下以为,就是形成割裂分据的局面,上下一盘散沙,其后果不堪设想。”
“第二,造成了官员与官员之间、将领与将领之间,军士和将领之间的不信任。”
“袁崇焕斩杀毛文龙,会产生两张看法,一种认为他是为了国家,另外一种,认为他是诛杀异己。且不说这样的认识如何,如果我大明的文武官员,乃至于军士,相处之时,时时刻刻都要相互防备,提心吊胆,随时提防被上司或者是同僚杀掉,那还怎么抵御外敌,还怎么齐心协力。特别是在战场上,将士之间,基本的信任都没有了,这样的军队,需要被敌人打垮吗,自己就垮掉了。”
“第三,严重打击了文武官员的积极性。”
“人无完人,谁都有缺点,最好的做法,是给每个人机会,不冤枉浪费一个有用人才,也不放过一个无能平庸之辈,最大限度的给予每个人表现和施展才能的机会,调动每个人最大的积极性,这样就不会浪费人才。如果开了滥杀官员之风气,其结果是人人自危、不敢任事,真的出现了这样的局面,不知道黄大人作何感想。”
“第四,令皇上无所适从。”
“这是最为可悲的,也是最为严重的后果。想当初,皇上是多么的信任袁崇焕,要银子给银子,要粮饷给粮饷,可袁崇焕都做了一些什么,他信任了皇上吗,斩杀毛文龙,这么大的事情,他不奏报,他只要皇上信任他,至于说是不是信任皇上,他不在乎,凭着自身的认识就可以了,这是多么的令人齿冷。”
“即或是普通朋友之间,信任也是相互的,没有谁绝对信任另外一方的,信任也从来不是单方面的,这种信任关系是无法建立起来的。”
“黄大人,你可以设身处地的想想,你最为信任的朋友,背叛你,甚至利用你的信任,为所欲为,你却无可奈何的时候,你是什么心态。”
“综上所述,在下以为,袁崇焕该杀,不管他建立了多大的功勋,也不管他的品德如何的高尚,他的所作所为,已经动摇了国家的根基。”
黄道周的脸色发白,这些问题,他从来没有想到过,不知道年纪轻轻的苏天成,为什么会想到,而且这些理由,都是能够站住脚的,上行下效,如果真的开了擅自斩杀文武官员的风气,造成的恶果,可能比苏天成说的还要严重。
如此一来,黄道周为钱龙锡辩解的意见,就显得很是苍白了。
“再来说说大人的观点,也就是孝道为诸德之本,上至皇上、下至官员,莫不是以孝道治理天下,此乃固本培元、扶正本元,如此就能够通于四海、光于海内、无所不通。”
“在下承认这个观点的正确,可任何的话语,都要放到实际情况之中,空口喊出来,没有任何的意义,唯一能够标榜的,就是自己是圣人。”
“看看如今的大明朝,内有流寇造反,四方扰攘,外有后金骚扰,虎视眈眈,更兼连年