“茶。”
女主持人微笑开口，这次却是直接道破了今天的主题，用最直白的方式，轻轻吟诵道：
“香叶，嫩芽。”
“慕诗客，爱僧家。”
“碾雕白玉，罗织红纱。”
“铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。”
“夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。”
“洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。”
茶！
无数人愕然，无数人恍然，无数人淡然。
在弹幕的科普下，很快就得知，这是来自唐代元稹的《一七令·茶》。
华夏的诗词文化，早已将许多歪果仁都渐渐征服！
他们或许还无法完全理解这些含义隽永简洁优美的遣词造句，但是听那主持人念诵着，语调抑扬顿挫，极具韵律感，自然而然地就得到了某种美的享受，哪怕还不能迅速明白词中之意。
都说音乐无国界，其实华夏的诗词，在历史上很多时期，都是归于音乐的范畴。
有关西大汉，弹铜琵琶，执铁绰板，高歌“大江东去”！
也有十七、八岁的女郎，手执红牙拍板，轻唱“杨柳岸晓风残月”！
所以，今天的主题是什么？
许多歪果仁纷纷用本国的语言互相询问。
可是当那个“茶”字，从女主持人娇艳的红唇间吐出的一刻，所有的华夏人都已经仿佛闻到了淡淡的茶香，从屏幕上扑面而来。
茶，亦是华夏文化的重要载体之一。
于是，镜头切换，重又落在那条原本寻常，现在却备受关注的乡间小路上。
这条小路，张凡曾与历代神农并肩而去。这条小路，张凡曾与书画二圣携手而来！
那么今天……
众人很快就等到了那个期待已久的画面。
张凡身边，果然有多了一个衣袂飘飘的陌生人，微笑着漫步走近，仿佛将有一座文化的高峰，轻轻推到众人面前。
是谁？
下一刻，弹幕里迅速忙碌起来！
现在似乎形成了习惯，每当张凡带来“新人”，竟像是那些鉴宝节目一样，首先要做的事情……是断代。
从来人的衣着和举止，先判断一下所处的年代，然后再根据主题信息，来锁定此人的真实身份。
“唐！”
“唐代没错了！”
令人应该意外的是，这次那人跟张凡还在半路上，弹幕里已经沸腾起来，无数个声音迫不及待地叫起来，而这些声音背后，却并不是白发苍苍的历史学究，甚至也不是散落在民间的历史爱好者。
这一刻，很多人诧异地停下还在打字的手，随后，露出惊讶而欣慰的神情。
他们正是那些所谓的“民间大神”。
一直以来，都是他们承担着为直播间里的历史小白科普的重任。
“这衣服，是哪个朝代的？”
“是官还是民？”
“从举止判断，这应该是个书生，还是平民？”
类似这样的问题，他们回答了太多太多。
可是这一次，居然……有这么多的声音，异口同声地喊出了正确答案。
的确，这个人穿的服饰风格，打上了清晰的唐朝标签，对历史学家来说，一眼就能看得真切，并不稀奇。
令人欣慰的是，现在居然有这么多人都能看明白了！
毫无疑问，这是《星火》的功劳！
这也是张凡代表的那个神秘团队的功劳！
每一个演员，都尽善尽美。每一件服装、道具，都把细节做到无可挑剔！
所以在经历了九期《典籍华夏》，还有连续五天《星火》的直播后，就算是先前不懂历史更不会去考证细节的普通人，也能够一眼就能认出，现在面对镜头走来的那个人，来自唐代！
那么是谁？
唐代？
与茶有关？
民间大神终究还是有用武之地的。
很快，就有人把那个名字，打在了公屏上。
“陆羽。”
是的，这次节目组并没有打算云山雾罩。
主持人点破主题，然后张凡带来的人又穿着唐朝服饰，此人的身份，已经几乎被锁定。
陆羽。
字鸿渐、季疵，号竞陵子、桑苎翁、东岗子，唐朝复州竟陵人，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，有“茶山御史”之称。、
仙！圣！神！
一人竟然集合这么多称号于一身！
可见，此人对于茶的贡献，得到了历史的公认。
事实也的确如此，陆羽一生嗜茶，精于茶道，对茶叶长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
一本《茶经》，使茶叶成为一门独立的学问，对世界茶文化产生深刻影响。
茶，是因为陆羽摆脱自然束缚获得解放，一举成为华夏的饮食和精神缩影。
那么今天，注定是茶香萦绕的一天！
可惜……电视机前或是直播间里的观众，闻不到茶香袅袅，不得不说是个巨大的遗憾。
但是随着节目组来到这个偏远地区的那些工作人员，却有幸能亲眼看到“茶圣”煎茶！
华夏的茶文化，历经“煎茶法”、“点茶法”、“泡茶法”的发展历程，起于唐代，发展于宋明，在清朝以后愈发繁盛。
首先呈现在众人面前的，正是茶圣陆羽，亲自演示的“煎茶法”。
陆羽煎茶，自然讲究到了极致！
《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六