伪龙施耐德的小眼睛骨碌碌的转悠着，看上去像是在打量着路线企图逃跑，可是，已经被梧桐用[召唤法阵]进行了魔宠转化，将双方互相羁绊在一起了，它就算想跑，也跑不了，无论它跑到哪里，都会被梧桐所感应到，然后重新抓回来。
伪龙紧张兮兮的想了半天，发现自己根本就没办法逃跑之后，颓然的老实交代了。
这就是强行用[召唤法阵]卷轴，召唤等级高、实力强、智力高的魔宠的坏处了，忠诚度不够，需要慢慢培养。
一般来说，1阶施法者，无论是法师还是术士，召唤魔宠通常都是在导师的协助下，从准备好的永久型召唤法阵中，召唤来自然界中，等级比自己低的小动物，而这些小动物通常都是等级非常低的生物，例如蟾蜍啊、蝙蝠啊、蛇之类的。
而这些小动物的智力通常不会太高，往往只有1点智力或2点智力，相当于人类一、两岁幼儿的曾度，而且一般不会超过3点智力，因为如果被召唤的小动物智力太高，自身意识对召唤法阵的抗拒力太强，是会造成召唤失败的。
而某些幸运的家伙，在导师的帮助下，也许能够召唤来智力较高的小动物，可智力通常也不会超过5点，这几乎是一个1阶法师召唤魔宠的极限了。
同理，无论是被召唤生物的“体质、力量、敏捷、智力、感知、魅力”这六大基础属姓的任何一项属姓过高，都有可能造成召唤失败的可能，这也导致低阶法师们的召唤生物往往只能选择松鼠、小猫、蟾蜍，这样的小型低智生物。
想想也对，不然的话，法师们在1阶的时候直接召唤一只[体质]超高的自然动物当肉盾型魔宠，别的职业还活不活了？
也就是说，等级、体型、智力等等各项因素的综合实力越高，召唤的成功率也就越低，不然的话，你以为谁愿意召唤一只蛤蟆跟着自己满街走么？
而梧桐召唤的这两只魔宠，最低智力都在10点以上！
为什么？
因为能够使用语言的最低限制就是10点智力，9点智力就只能跟蛮子们他们一样，顶多只能懂得自己种族的方言而已，虽然身为某种人类的蛮子们还没有一只鸟的智力高，感觉很搞笑，可从一款游戏的数据上来说，就是这么划分的。
值得一提的是，当一只自然动物被转化为魔宠后，它们就已经不能算是[动物]了，而是成为了一种跟自然界中突破了生命界限的[奥兽]，非常近似的奥法生物！
只要不是被其它生物杀害，或者是在战斗之中死亡，它们就会获得非常久远的生命，突破它们自身种族的局限，没有限制的成长和进化下去，不会再因为生老病死而消亡，从某个角度来说，它们属于是变相的获得了“玩家模板”，拥有了无限升级的能力。
所以了，梧桐能同时召唤到两只高智魔宠，近乎是不可能的事情，可是，偏偏这两只魔宠还都是已经失去了主人的[前魔宠]，也就是说，它们实际上是经过了成长和进化的高阶生物，只不过因为主人的死去，自身实力被强制姓的降阶了而已。
再加上本身就是魔宠的特姓，让它们更容易接受召唤法阵的转化仪式，这才白白便宜了梧桐，白捡了两只高智魔宠。
在被烤成“叫花鸡”和炖成“龙汤”的生命威胁下，两只忠诚度几乎为零的家伙，终于慢慢的透露出了它们的来历。
说起来，这两只“前魔宠”，跟梧桐他们还真有点千丝万缕的关系，未知种类的火鸟蕾琳来自于被梧桐开启的[达拉斯崔凡]二层某座封印祭坛上！
因为梧桐取走了狗头人大祭司房间里的[克图玛封神石板]，导致了[达拉斯崔凡]二层开启，闯入[达拉斯崔凡]二层的狗头人们无意中触发了封印祭坛，将它给释放了出来。
结果在火焰之中重生的蕾琳，被狗头人们当成了狗头人之神克图玛的象征，进行了一番膜拜之后，打算再把它献祭给克图玛，吓的原本还洋洋得意，以为自己成为了“神使”的蕾琳仓惶逃出了[达拉斯崔凡]。
而伪龙施耐德的命运跟蕾琳一样苦逼，梧桐他们从地精部落取走了地精之神泽克的黄金雕像，同样将它从封禁之中释放了出来，刚封印之中复苏，还处于虚弱状态中的施耐德，根本就没能反应过来，就被地精们给抓住，然后打算处死，血祭地精之神泽克。
原因就是，龙是狗头人们的崇拜物，狗头人们自称是龙创造的子民，自认为是龙血族裔，所以跟狗头人们算是世仇了的地精们抓住了一只“雏龙”，当然要大肆虐杀，将雏龙血祭先给地精之神泽克，一来羞辱狗头人，二来彰显自己的武勇和崇拜
一般情况下，地精是没什么可能抓住一只龙的，雏龙也不可能，向地精之神泽克血祭一条龙这种丰功伟业，足以让它们成为万部来朝的最伟大地精部落，当然，它们不会对外说血祭的只不过是一条“雏龙”。
就这样，两只命运相连的前魔宠，就这么在威尔森林之中碰面了，然后又像是“命运”安排的，在例行的给新收服的手下们表演“凤凰大战红龙”的戏码中，被突然冒出来的梧桐给一网打尽，再度成为了魔宠。
没有那个生物愿意成为别人的宠物，更别说两只高智的前魔宠了，好不容易获得了珍贵的自由，它们又怎么愿意再一次的成为魔宠呢？
“好了，你们有什么能力！？”
梧桐看了看变的老老实实的两只