玉莹轻摇千万蓄，水云尘埃三里长；善缘难续尘风在，天葬诉尽众人伤。
水云镇一处阔大的庄园，那里流露出沉重的哀乐声。
那哀乐声，带着尘伤与深深地思绪，那是老太爷的病故与亲子共扑神去西游。再也不会留恋世间的一切，他们的心是否就此平静……只有那风在呜呜地诉讼！！
这是一个沉重与悲思，水云镇的众人组起长龙慢步的送行。
百年的老木做成和棺，一个特大寿字格外清晰。那里面沉睡着，不同时代的两个老人，两组抬棺的灵架，还有那隆重的一百二十八人的抬棺人。他们平静的眼中，带着严肃与沉重。
他们的前方还有各种祭奠的物品，这是一种自发的哀思。他们都是青壮年，他们都是水云镇的爷们，这是一次前所未有场面。轰动，震荡，悲乐，悲哭，思绪与尘伤。
平静中淡淡的哀乐，震动苍穹，震动人心。那是一辈子受过老人恩惠的人，而今老人驾鹤西游。他留下的是众人无法忘记尘缘，还有留给世间的一点温存。
这是一个阔大的场面，他又喧闹而是心灵的痛思。老太爷和亲子，他们同时天葬。灵架上的灵棺，显得孤零零的萧瑟。
灵棺的两旁是那些亲人的哭声，她们手里拿的是金元宝与纸钱。前方是镇中行礼的一帮大众，他们严肃而庄重，他们行动一致，他们哀声长鸣。
前面有一人领队，在祭奠驾鹤西游的老人，他的起伏说明一切。他泪眼婆娑，哭声震耳。
他先单腿支地而后双腿跪下，他左掌五指接于地面。右掌五指接于地面，他的泪珠滑落脸颊。他的鼻涕长流，他的头磕于地面，这是一次首诚磕头礼，这样沉思与悲痛他要走完八首诚记。成为八头记也是磕八头。有八花磕头，还有称为前后八磕头。
这是一个很郑重的祭奠，这可是每次镇里老人归去西游，不可缺少的一个重大礼节。
长乐哀鸣，鞭炮震响苍穹。痛苦声长耳，那是心灵上哀伤。它不是语言上的叙述，它是深深地记忆。
此时出现一位老者，他对着身旁众人行过礼节，他走在前面，这是行路记。
这是二十四拜行路记，又称为不同的二十四磕头拜，也称二十四花头拜。而且每次磕头，都在不同的位置。
此时的老人，他双眼沉痛隐含着泪花，老人他眼中露出深深的神伤，他是在缅怀老人的遗风。他是在思绪老人的恩德，他是在这万古青天之下的最后缅怀。
他走了几步又回头看着众人，他的双掌半合对众人行了一礼。他深深地望着前方灵架上的灵棺，他带着沉重的哀思与泪光。
他的第一记行路记才开始，他走路慢颤，动作缓慢，节奏匀和一致富有美感，他不像是行路记，而像一种最古老的祭奠。
他是一种古老传统，而今重新展示在人们的面前。那是一个落幕的老人，他也许看到自己的路途，他却没有波动，而是一种心灵上祭奠。
哀乐长鸣，哭声震天，大炮共鸣还有一条长龙在慢慢的送行。老人的恩德得到众人的祭奠，他慈目仁济，博大胸怀。他犹如那万古的长青，犹如那青天之上的皓月。他犹如那世间缘法的长存，他记录着水云镇世间一切善缘。
谁能忘记老人的一身？谁能忘记老人的徳名？他驾鹤西游时平淡，却留下众人思念与铭记。
天空霞光普清照，万里迢迢风和丽。远山常有青山葬，谁续老翁此心时？
风兮兮万古长青，人兮兮物杰神灵。乾坤兮岁月难留，日月兮人寄沧海桑田。
此时此刻的老人，青光泪珠长下。泪目染双颊，他的鼻涕横流。有些滑稽却没有人笑看，而是深深地悲痛。那是尘哀，那是思绪，那是祭奠老人德风与善缘的并存。
老人的二十四花拜，随着最后一个磕头拜，那哭声连成一片，震动苍穹。让苍穹震动，这是苍穹接引世间的神魂。它犹如一道彩虹划过天际，瞬间消失无影无踪。
六十四的人抬灵架，浩浩荡荡，拥涌慢行，他们行动有续。他们平稳矫健，这是一个前所未有轰烈。两组一百二十八人的组合，前后相距一致。
他们都是自愿的送行人，这是最后为老人送行。他们不愿错过，不愿错过老人最后送行。
这是一条雄伟而又壮阔的长龙，他弯曲延长很远很远……
他们前往天葬圣山，那里葬送他们的祖祖辈辈。
那里神圣无比，那里犹如神圣中的净地也是归宿的净土。
这是千百年来的天葬圣山，第一次同葬两位大德的善人。
一路都是在沉重的思绪与哀乐中，没有喧哗与吵闹，多了宁静与真诚。崎岖不平路道难不住众人的脚步，只有让他们更稳更沉重。
他们有一颗无畏的真诚之心，在慢慢的打动苍穹。这是一条上天路，此难难于青天外，青天之外路途遥，伶人不愿众生长惜怀！，我歌诗词多文采，难诉其中伤与哀！
善缘结尽尘路风，仙人归去天葬中；一心难求双愿好，前路怎评两袖清？
天葬山风景独秀，山青水聚，千百里浮云屏。一副画面染醉人心，少了尘伤，多了仙人的思念。这里棺木众多，摆放的有续。这里难有平地，却都平静的沉睡在此山中。忘却世间的缘，多些仙家的道韵。
天葬圣山里于世隔绝，这里古朴大气。绿意盎然丛生，半壁泉声叮泠，白云沧海聚空。暮霞若碧山林风，还待等晚