人逢喜事精神爽。
仁措吉的病终于有救了。
正月二十六，台湾红十字会向海明市红十字组织发来消息，愿意无偿提供骨髓。如果顺利的话，二月初一以前就能安排手术。
格桑激动不已，雁南欣喜若狂。这个消息无疑是雪中送炭，黎明前的曙光，黑夜里的启明星。汪副总立马和医院、红十字组织取得联系，一番“重谢”自不必少——这是惯例，也是华夏特色。也就是所谓的人情世故吧，《西游记》里唐僧到西天取经都要给如来佛祖的手下赠送一些“人事”，更别说尘世间了。大凡做手术之前，家属都会主动向主刀医师、麻醉师等等“表示”自己的“心意”，少则千儿八百，多就没有上限了。一些还算有点“良知”的医生会酌情退还一些，有些既当婊子又立牌坊的医生呢，则会选择“名利双收”——留够自己的那部分，剩下的他会交到财务科病人的账户上，或者是交到医院纪检部门，更有甚者，还会恬不知耻的请新闻媒体加以报道，好捞一个“拒收红包”的好名声。
干部按时上下班成了先进模范，警察抓小偷成了见义勇为，领导不贪污成了廉洁奉公……现如今，明明做的都是份内的事情，自己应该做的事情，可一经报道就成了学习的榜样。农民种地，牧民放牧，工人做工，学生上课，士兵打仗……难道这些都是先进，都是模范，都是值得学习的吗？这个世界变得越来越难以琢磨了，贫富差距在一天天的拉大，越是有钱的人，就越占有更多的社会资源，越容易赚钱——殊不知，社会资源是全体公民共有的财富，不是属于哪一个人的。有地的可以把地租给别人，寻求地租；有权的也可以把权力出租，以寻求“权租”——几千年的封建思想根深蒂固，华夏人在这千年难遇的好时光里最大限度的发挥着封建残余。国人的收入（工资收入）差距在世界上也是“名列前茅的”。平等在普通人身上只是一个美好的愿望而已。
格桑不怕花钱，也未能“免俗”。
还算顺利，经过方方面面的协商，手术定在了正月二十九。格桑对这个决定是满意的，二十九是个好曰子，九乃阳极之数。而且，云飞把仁措吉扔给格桑的那天也正好是二十九。格桑他在祈祷，他在为女儿庆幸，假如生在一个普通家庭，就算有人捐献骨髓，手术费你也支付不起呀。想到这里，格桑觉得孩子没有回到亲生父母身边是上天在冥冥之中的安排。“孩子，你应该感到幸福才是，我们虽然没有血缘关系，可我们付出的爱是你亲生父母远不能给你的。”
格桑决定让雁南陪着他们父女俩出去走走。手术毕竟是有一定风险的，应该带孩子出去走走，散散心，从里到外的换身新衣服，另外，还要把这个天大的好消息告诉给远在千里之外的阿爸阿妈和姐姐姐夫，“孩子有救了”。
“仁措吉，很快你就要进手术室了，害怕吗？”格桑关切的问女儿。
“怕，我想爷爷奶奶……”眼泪在眼圈里打转，孩子才十来岁，能不害怕吗？
“还记得爷爷是经常怎么鼓励你的吗？”
“藏民都是狠汉子，骑马不找坎坎子。”仁措吉此时好象一下子长大了许多，抹了抹眼睛，装出一副勇敢面对现实的模样。
“真乖，我们藏民孩子是不会害怕的，对吗？”
“我不怕……”仁措吉说着，眼泪却悄悄的直往下流。
格桑的心紧紧的收缩了一下，他多么希望孩子此刻能呼唤着“阿爸”，扑倒在他的怀里呀。多少年了，格桑一直以为孩子就是亲生的，以前拼命挣钱，就是为了让孩子不受半点委屈，一直不结婚不还是为了孩子吗？格桑的心情是复杂的，这么多天来，他一直不愿意上医院陪孩子就是过不去被骗的这道坎儿，现在，他想明白了，父母的话仿佛犹在耳畔回荡……
格桑想在今天这个特殊的曰子里，一家三口单独走走，并想让孩子接受雁南——她应该接受，至少雁南还是她的小姨呢。可让一个十来岁的孩子一下子接受一个陌生的女人做自己的母亲是一件极为艰难的事情，仁措吉打小没有得到过半点母爱，从小又被爷爷奶奶娇生惯养，可以说，打孩子记事起，就不知道什么是吃苦，什么叫做包容。她的姓格很孤僻，也很倔强，要说服她，又不能使用强制手段，实在很难。
“我的宝贝女儿终于长大了，我很开心。”格桑显现出姓格中温柔的一面来，极力的控制着情绪，他不能强迫孩子，只能让孩子自愿接受。
雁南抚摸着孩子的小手，算是讨好也罢，但一定不是装出来的。她也清楚，孩子和自己确实有一种血浓于水的关系。
“阿姨，我是不是该改口叫你‘妈妈’了？”孩子的话说的极为平淡，倒像个大人似的。
“我会尽到一个母亲的责任的，以后会好好爱你，等你真正接受我了再叫也不迟呀……”雁南没有急于求成，这些天来，雁南有意识地接近仁措吉，可以说，仁措吉是愿意承认这个事实的，她曾经开玩笑叫雁南为“小妈”，而雁南很想听到的是仁措吉能叫自己一声“妈妈”。
孩子的眸子里没有光芒，冷冷的注视着父亲。
格桑没想到孩子会说出这样的话，这比哭闹更麻烦。也许是因为缺少母爱的缘故吧，孩子的姓格连朝夕相处的爷爷奶奶都摸不透，更别说格桑了。是孩子在倔强的反抗，还是真心