“洞房深，空悄悄，虚抱身心生寂廖。待来时，须祈求，休恋狂花年少。
淡匀妆，周旋少，只为五陵正渺渺。胸上雪，从君咬，恐犯千金买笑。“
乐声倏止。
隔了好半晌后，全场才发出如雷掌声，不自觉地纷致颂赞欢辞。
在歌声停歇的那一瞬间，刘若水原本空洞无比的眼睛中多出了几分神彩。
所有人都为在赞叹尚秀芳的歌声，赞叹她那无双的曲艺。但没有人知道，就在刚刚那一刹那，发生了何等惊天动地的战斗。
事实上，在当今天下的武者中，够理解这场战斗本质的武者，恐怕都是屈指可数。
在刘若水见过的人之中，向雨田无疑是修为最高的一位。
按照佛家的说法，天魔的层次，已经相当于佛门的罗汉，相当于道家的真仙。
假作真时真亦假，无为有时有还无。
他的幻境，真的达到虚实难辨的境界了。刘若水甚至有一种诡异的念头。
自己是不是依然身处于幻境之中，是不是还没有勘破虚实
进一步讲，刘若水这些年所经历的，是不是都是幻境？他此时不过是在渡劫。他所谓的第二世，第三世，其实都是他幻想出来的？
真是可怕啊！
刘若水并不清楚，向雨田是否在自己的身上留下了什么后手。但他可以确定，自己在心境上面，出现了很大的漏洞。如果这样继续下去，他终有一日，会因为做火入魔而死。
自己，应该早日登基为皇了。
虽然，向雨田给刘若水的建议可能包含祸心，但以帝道统领八方武道的思路却不可能是假的。
毕竟，对于这条道路，刘若水早就谨慎思考过。就算没有向雨田的出现，刘若水也会选择这条道路。
不过，向雨田传给他的“九五至尊功”，刘若水却没有修炼的心思。虽然在向雨田的幻境中。刘若水的修行乃是“一帆风顺”，成功的用帝道压制住了八方武道，形成了平衡。
但刘若水若是真的在现实中修炼。
嘿嘿，若是不练出个走火入魔，那反而是咄咄怪事了。
天魔。可不是什么可以信赖的存在。
身为天魔的向雨田，他明知道若是能够帮刘若水破碎虚空，他的收益会是现在的千百倍，但他依然抑制不住本心的贪婪。
尽管刘若水再一次和向雨田达成了协议，但是对于这个协议的可靠性，那就只能呵呵了。
刘若水自然明白，向雨田虽然会尽力帮自己夺取天下。但与此同时，他也会时时刻刻注视着自己，试图把自己变成他的“粮食”。
当然，对于这个合作。刘若水也没有什么意见。因为这个合作，只是向雨田单方面的付出，而刘若水根本什么也不必做。
假作真时真亦假无为有处有还无。
向雨田之所以能用幻术瞒过刘若水，一是因为向雨田的魔功已经到了一个“非人”的境界。第二，却是向雨田其实是用“真实”来欺骗刘若水的。
刘若水和向雨田重新立下约定之后，向雨田便如约帮刘若水平定天下。所经所历，一如幻境推演，几乎并无二致。不过三个月的功夫，刘若水便占据了半壁江山，走到了幻境中他原本要计划中的最后一步。
“称帝”。
正所谓名正而言顺。刘若水走到了这个地步，称帝已经是自然而然的事情。因此，在以虚行之，杜如晦。李靖等文武百官的再三请求下，刘若水终于称帝，定都洛阳，国号为“明”。
这其中蕴含的意味，自然不必多言。
称帝自然不是小事。从某种意义上来讲，这可以说是天底下最大的事。自然不可草率。更何况，刘若水本就要因此来体会帝王豪情，因此依据一定，都要严格依照古礼进行。
刘若水延续的乃是秦时传下的旧例，要在祭天台封禅，然后选择吉时登基为皇。
千五百御卫，身披铁甲，外罩锦袍，旌旗如云，刘若水换上了帝服，帝十二旒冕冠，丝带系颔，允耳低垂，身披冕服，白色镶黄上衣、朱色下裳，其上绘有各类古老的章纹，踏赤、着蔽膝、戴佩绶。
刘若水瞑目在车架之中，不言不动，一旦吉时已到，顿时大钟响彻城内，而几乎同时，下面礼官扬声高喝：“起驾！”
顿时，五乐齐奏，各种各样的旗帜飞扬。
也就是这时，一声声“吾皇万岁，万岁，万万岁！”的声浪，直扑而来。。
刘若水瞑目不动，仔细体会着这种感觉，从今日开始，他就是传说中的“真龙天子”。
在统治力量下，仪队沿路的百姓，早已经受了号令。不论贤愚老幼，愿或不愿，皆鲜花香案摆放于门前，全家老幼尽出，远远见了刘若水仪卫过来，尽皆山呼万岁，跪拜不休。
祭天台临近，更是近卫重重，上万军兵团团而立，上千弩弓，五千骑兵，数百高手，全部准备。那种沉凝如实质的王者威严，令人咋舌，让人敬畏。
祭天台，经过一个月的建造，已经完成，高九丈九尺，下面是黄土，上面是白色大理石所建，望之光滑如镜。而文武百官按官职爵位分列两侧，躬身迎驾。
乘舆落地。刘若水负手而出，顿时，钟鸣不绝，礼官高声应和，群臣跪伏。
刘若水步上三十六阶，直上祭坛，祭坛上，直望青天。在这一瞬间，一切地杂念都消失了，刘若水的心神，和这个天地，这个万众合而一。
冥冥之中，刘若水体会