只要懂一点历史知识的人，都听说过一位春秋时代神射手的大名。
即便不了解历史，可只要懂得一点点成语知识，也会知道‘百发百中’、‘百步穿杨’以及‘万箭穿心’这些成语。
而一个人便创造了三个成语的神射手，他的名字唤作养由基。
养由基，嬴姓，养氏，字叔，名由基（一作繇基）。春秋时期楚国将领，是中国古代著名的神射手。他本是养国人，养国被楚国灭亡后，养由基成为楚国大夫。
此人箭术之高，已经达到了出神入化、甚至于神话的地步。历史上相传相传养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。并且，任何你能想到的神射传奇，都能从他身上听到。
比如，历史上相传，他与斗箭时，先令那人射三箭，他都一一接住。可当他射箭时，却只需一箭便取了那人的性命，时人称他为‘养一箭’。
还比如，历史上记载楚庄王考校他的时候，命他射一只蜻蜓，还要活的，不得射中要害。养由基便信手搭弓，一箭刚好射掉蜻蜓的一片翅翼。再比如，相传楚国有只白猿十分机灵，楚王命擅射之人射它，白猿都轻易地接住箭，嬉笑着羞辱那些射手。可轮到养由基出手的时候，那只白猿却知自己命数将尽，抱着树身惊恐、绝望地哀叫。养由基随
即扳开弓，一箭射去，便把白猿射了下来。另外，有关神射的传奇，还有飞将军李广一箭射入石虎的故事。而在养由基的射箭传奇中，也曾记载他看到一块像兕（类似犀牛的一种动物）的石头，于是一箭射中石头。那一箭力大无比，箭杆射进石头
中，只有箭羽露在外面。
假如这两件事都为真，便可以看出养由基其实更胜一筹。毕竟，李广射箭时以为那是真的老虎，肾上腺陡然激发，才能一箭射入石中。可人家养由基，随随便便一射，便达到了李广的效果。
当然，这些传奇故事大多以讹传讹，是后人崇敬养由基而编撰出来的。虽不太可信，但这也从侧面说明，养由基的箭术已冠绝一个时代。
真正有历史记载，奠定养由基神射不可超越地位的，是晋、楚之间的鄢陵之战。据载，此大战中晋军将领吕锜射中楚共王的眼睛，楚王大怒召唤养由基，给他两支箭，让他射杀吕锜。养由基纵马驰突，一箭便射中吕锜的脖子，吕锜伏在弓套上而死。随后养由基拿着剩下的一支箭向楚
共王复命，从此名震楚国。
还有，当晋军将楚军逼到险阻地带时，楚国大臣叔山冉便对养由基说：“虽然国君有令你不可轻射，但是为了国家，这次您一定要射箭。”养由基于是射击晋军，箭无虚发，他认准的射击目标都被射死。
从这样的记载来看，养由基的箭术其实真的已经冠绝一个时代。
楚王不让养由基轻易射箭，那是什么缘故？
是因为那时打仗都还讲究礼节，而养由基的箭术却已成了核武器一般的存在，让楚王都不好意思拿出来欺负敌国！
而养由基最后的结局，也跟箭有关。
晋楚争霸三次大战后（城濮之战、邲之战、鄢陵之战），晋国为了继续打击楚国，便在楚国后背上插了一刀，扶助南方新兴的吴国来抗衡楚国。
交战当中，养由基不知吴军已从晋国学到陆战之术，轻敌冒进。被吴军四面铁叶车围裹将来，把他困于垓心，乘车将士皆江南射手，万矢齐发下，养由基遂死于乱箭穿心当中。
这样的一个人，可以说他注定便是神射的代言人。因箭成名，也因箭而亡。
召唤来此人的时候，何咸便盲目乐观地以为，养由基其实跟他是一类人。毕竟，何咸认为自己也算因贱出名，也很可能会因贱而亡
幸好，眼下这状况不是何咸耍贱的好时机，而他此时的身体状况，也不允许他卖萌耍贱。
三箭过后，瓮城下的百姓已愕然惊诧到了极点。
但受了蛊惑的他们，也未就此便灰溜溜地退下。两方此时，便这样僵持了下去，只等着何咸打破这如铁一般冰冷坚硬的局。
何咸没有说明，他只是又微微在平阳公主手心写了几个字。
而平阳公主则缓缓抽出自己的手，陡然纵马上前来到城门之处。就在数万百姓面前，她白衣飘飘，手持银枪在青石地上划出一道火星铁痕！
一道细线犹如天堑鸿沟，又如一道利刃，狠狠地割在了那些暴民们骄狂无耻的心上！
收枪而立时，平阳公主慨然开口道：“夫君有命，不论何事皆可商议！然商议必须有个章程，任何胆敢胡乱越过此线者，以作乱罪论处！”
声音娇美却不失豪迈霸气，随着平阳公主话音一落，三万士卒同时兵刃斜举、弩箭上弦，杀气滔天！闻言的百姓则不由面色再度大变，忍不住齐齐向后退了一步。
“现在，尔等自行选出五位代表前来，夫君会以待客之道同五位商议今日之事！”话音落下，数万百姓群中当即响起一阵嗡嗡之声。不过，这等冲击关衙之事一直有人挑唆怂恿，也是得了他们当中德高望众之人点头才会发生的。很快，百姓们便选出了五位代表，战战兢兢地来到了何咸
面前。
五人起先还志得意满，可随后每走一步，他们便越发感觉脚步沉重。毕竟，数万持刃冷漠的沙场悍卒带来的杀气压力，可不是一般人能承受住的。
故而，当他们走到何咸卧榻之前时