陈登与陈宫太像了，都是地方士族，陈登是徐州士族，陈宫是兖州士族。
以为陈登辅佐刘备，陈宫辅佐吕布，那是搞反了。
徐州豪族糜竺的官位，地位，一生都在诸葛亮之上。
历史上徐州迎刘备，兖州迎曹操，都是当地士族找个武将来，当护院的。一不满意，刘备就被赶走了。不满意曹操，就迎吕布，赶曹操走人。
真正统治地方的是名士背后的士族门阀，是地方宗族，不与地方士族共利，不把地方宗族压制住，肢解掉，州牧都不过一杆旗而已，说扔就扔，说换就换。
地方迎刘备入徐州，又驱逐。迎曹操入兖州，又驱逐。迎袁绍入冀州，又驱逐，与洛阳迎董卓，又要驱逐，没有任何不同，结果都是双输的悲剧。
对北盟的统治权构成主要威胁的不是什么胡人，什么外州诸侯，就是本地士族。
李轩明是击胡，是朝外攻伐诸侯，实际是要共利，融合，压制，削弱，肢解本地士族。
他始终就在声东击西，寻求的是在向外的运动过程中，完成对内部力量的分解，重组与绑定。
由于斗争策略不同，公孙瓒，董卓等历史上选择了杀光，包括人文荟萃的洛阳，颍川等地，烧成白地。
曹操开始选择的也是杀，诛孔子后代孔融，诛名士边让三族，屠徐州，屠彭城，屠邺城，屠张邈满门连带雍丘全城。
因为有老友张邈，陈宫等人，迎其入兖州又驱逐的前车之鉴，许攸叛袁绍献官渡囤粮地，献的好，曹操得冀州，杀老友许攸，省的再来一次！
为何要杀？因为袁绍可得冀州，同样是麹义，荀谌，辛评，郭图等人把韩馥卖了，迎袁绍入主的冀州，再把袁绍卖了，迎曹操，又如何？
既能叛韩迎袁，叛袁迎曹，那再叛曹，迎个赵钱孙李，不很正常？
时下许攸，荀谌，辛评，郭图等人就在冀州折腾呢，李轩都懒得搭理这帮名士，与洛阳一帮朝臣一样，都是亟不可待找死的样子。
冀州本地势力就在邀北方军入冀，与邀董卓要杀宦官的外戚派没有不同。
不同的是被邀的北方军，拳头挥出的方向不是冀州，更不会把机动兵力陷在冀州，动弹不得。
历史上董卓进京，就是朝臣要内斗，要离间这个，离间那个，要坐山观虎斗，主动请来董卓这头老虎，与本地士族请外地武将，入主本州本郡做护院，没有不同。
可老虎是要吃人的，护院是一厢情愿，入洛就吃的一群之乎者也的蠢货噤若寒蝉。不接受教训，继续离间，号召关东群雄齐攻，再引虎，又把洛阳烧成白地。
还不接受教训，把黑锅让董卓背上，再离间计，再让离间出来的吕布与西凉兵的兵祸，再杀一回。
可令人佩服的是，朝臣还不接受教训，继续离间计，再离间李傕，郭汜，樊稠，张济等西凉将领，接着内斗，再把长安毁了，再被乱兵当猪狗杀一回。
一次又一次，直至杀的使什么连环计的王允等蠢货全灭，蔡文姬等名士的有才家眷，都被匈奴抢去当营妓。
李轩不用取洛阳，就知道一旦北方军占据洛阳，得了一帮对外敌无能为力，就是会用离间计干死自己的忠臣，会发生什么。
那就是北盟大头目，北方军将领，立刻就会被一群自作聪明，却又分属不同派系的朝臣，分别收买，笼络。
离间计嘛，来来回回就是离间，挑动内斗老一套。
这群除了大义与之乎者也，兵马，粮钱，地盘，啥也没有，就喜欢离间的名士，就是动物园一群笼子里的食草动物，身无爪牙，只能因人成事，却偏要把老虎一次次请入笼中。
北方军之所以要西进并州，就是要阻止董卓进京，这个大黑锅一入洛，那天下诸侯可就造反有理了。
北盟的敌人不是洛阳笼子里的宠物，董胖乱入，只会激发那群蠢货想出更蠢的妙计，从而导致地方诸侯加速武装。
这会促使大汉这栋破房子加速倒塌，各地的蠢货恰如洛阳中的蠢货一样，都热切期盼一个董卓一样的大奸臣出来，好拿到造反的借口，为自己卑微而又脆弱的心灵，加持大义的勇气。
再没有什么事，是比愚蠢的人勤奋起来更可怕了，一旦蠢货群起，大汉六千万的人口，就会一条直线朝几百万滑去。
洛阳笼子里的宠物不可怕，真正有爪牙，自身就能成事的势力，就是陈登，陈宫这号的地方宗族。
这是北盟极力拉拢的对象，一切地方，无论幽州内外的地方势力，包括帮曹操起兵的夏侯家，那都是地方宗族，都是北盟拉拢合作的对象。
历史上在与地方势力融合方面，做的最好是巴蜀刘焉，荆州刘表，交州士燮，徐州陶谦，还有个郡级的辽东公孙度。
若在东汉末年，有幸生活在这样的刺史统治下，在被外来强盗打破宁静前，生活是相对幸福的。
可若巴蜀没了无能的刘焉，迎来了巴蜀人民爱戴的诸葛丞相，鞠躬尽瘁，死而后已，那就被热爱的事物毁灭吧，人口将十不存一。
陈登，陈宫，就是小号的巴蜀，荆州，交州，与北盟刻意扶持的公孙度一样，与刘焉，刘表，士燮一样，就想经营好自家的一亩三分地。
刘焉，刘表，士燮，陶谦，甚或刘虞，公孙度，这些百姓心中无能的人，这些守户之犬，恰恰才是对百姓有大恩的人。
这样的人才是北盟优先级最高的潜在盟友，而