突然之间萧奇想到了位于虚拟世界外面的一条条细线，红色的细线，而在宇宙文明中，神族有一种药剂贩卖。
生命原液。
就是抽取活人身上的生命力制作成生命原液。
一滴生命原液可以增加一普通人十年的寿命，不过同样是十年寿命，修为越高所需要的生命原液越多。
这个世界武道盛行，修为越高之人体内的生命原液越多。
不过要想证实这一点，还需要继续寻找，毕竟这只不过是他的一个猜想而已。
这一方世界由九大圣者掌控，而在世界之外，有无数的凶禽猛兽，随时准备着战斗，武馆系统三位，商业联盟一位，政府联盟两位，军事联盟两位，学院一位。
现在对于萧奇来说有两条路选择，一条路是直接打上门去，这样一来势必仅供当幕后之人。
但是到了这个时候，也只有这一条路好像是最佳选择。
既然这样。
萧奇双眼一咪，心中了然也有了主意。
拳圣，南宫堂。
一拳无敌，以拳法闻名于世，而他的金刚拳法整个会被誉为最强筑基拳法，金刚武馆也是当事三大武馆之一，他本人也是武馆联盟的三大执事，拥有很大的权利。
而且在这一座城市中正好有一座金刚拳馆。
而且金刚拳法也是这一方世界流传最广的拳法，基本上十个人中有九个人修炼这门拳法，但是真正修炼有成的却很少。
“法以功为基，功以法致用”。
此拳法十分注重内功的锻炼与修养，以补人之本元。拳法的修习以“大金刚气功”为基础，此法以“吸天地之灵气，采日月之精华”为本。 以“舒通血脉、畅育气机、聚神调息、运气强力、经脉营顺”为锻炼宗旨。通过内功的练习，使其人体意、气、力达到高度统一与平衡，进而用内、外功夫为一身，运用于养生长寿。功法健身与拳法的
实战技击之中。
“金刚拳”在萧奇看来，之所以很少有人修炼成功，究其原因，还是大家缺少对他本质的认识，金刚拳意境应该跟地球上的禅宗有很深的牵扯。
佛门禅意。
此金刚拳是“一切如为身语心金刚缚智印。”
金刚拳是：“身、口、意金刚合成名为拳。”两者都认为此金刚拳是表示一切如来身、语、意之三密活动的总持。
因此金刚拳十分崇尚“拳禅一如”的武道与禅学相契、相融，拳法中的“禅”是对生命的理解和崇拜，又可称为静能生悟。
意的超然、体味感知的心理静思维，是聪慧、灵感与诚实体验的感悟，是武学禅法千磨万砺而后启智的“顿悟”，是历史与人文情结赐予的文化象征，是大气古远的文武之道，智善学养的尚武精神。 在“拳”与“禅”的长期历史衍化过程中，在孕育千年的传统文化凝聚与互融中，其夙具慧根的独到领悟，使其武者崇尚“禅于万象，禅于心中，自然平淡，随缘宽容，情智平和，佛韵高古，清逸静雅，虚
怀若谷，真意诚和，超脱凡俗，明心养性，静能生悟，学至空灵，拳禅一如”的研修武学、禅意的心理境界与法则。
因此在金刚拳法中十分讲究“禅修慧世、智仁勇戒、禅悟拳意、拳融心法”的理念。
通过对“禅”至真、至善、至美之学的“参悟”与“慎行”，以“禅心独到”的领悟，汾观、诠释其做人处世的规范。 通过习“禅”以“升觉悟化”自己的学识积淀与武学修养。通过对样学文化正确的认知与理解、体味与感受、环境理念、社会万象及武学文化、拳理技法深层次的结合，不断深化传统“武道禅学”及“文武双
修”的历炼与相融。
最终提升和逐步形成“金刚拳”武学技法的心智修养、理法求证与拳、禅“空灵”的武学境界。 拳法之名“金刚”，谓之宇宙间顶天立地者，寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。佛门庙宇殿堂之中，多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像，是持卫佛陀、守护佛法的“
夜叉”之神。 是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖，驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇，从中
看出佛门奉善止恶，充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。 因此在“金刚拳”的修习与演练中，十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范，实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵
。
而在金刚拳馆正好有一座佛门雕像。
跟当初他在修真世界遇到的逍遥王佛一脉很不一样，有跟世在王佛一脉也不一样，跟后来发展如来的阿弥陀王佛也不一样。
佛门，人族一流势力之一，其实萧奇知道佛门是从魔中演化而来，宗门五大王佛，逍遥王佛，世间王佛，自在王佛，天殊王佛。
而眼前这一尊佛门形象，不正好是天殊王佛吗。
“金刚拳”属于近身搏斗型拳法，讲究“招招有势，势势有法，法法有用”。这部凝聚了几代人心血，并具“原生态”的古拳法，拳势古朴，遒劲雄强，凶狠果决，精到妙。
整体拳法四