空冥者，天也，有而无之，渺渺亦是无穷。
元张翥《题陈所翁九龙戏珠图》诗：“卷图还君慎封鐍，但恐破壁飞空冥。”
一个“破”字，得窥此功玄机。
独辟蹊径，冲破藩篱，空冥神功是一门勇于创新大胆尝试的内功。
或说，异想天开。
此功亦以吐纳为引，丹田之气为基，然而不走经脉不行周天，聚而散之，冲的是血肉之障壁，破的是身体之藩篱。海纳百川，有容乃大，然而最大的不是容量器物，而是循环。这门功法，就是要化人身为一丹田，由皮肤毛孔直贯天地之气。天地之气不竭，内力生生不息，犹如水满自溢，时时吐新纳故，常续常存，天人合一。
说来容易，难如登天。
这门神功就如同青云子的青萍剑法，幽冥老人也是开玩笑了。
同样的，事实是，千年以来无人可成。
只怕二人也未必练就其中之一，一套剑法一门功法，只是一个念想而已。
何况这功法只几张残页，有头无尾。
薛万里薛大侠能够凭它练成一身强横武功，只能说明一个问题：他是一个武学奇才。
方道士也是一个武学奇才，现下也在修练这一神功，又如何？
似乎是，练成了！
看方道士激动的样子就知道了。
方道士激动道：“好了，这下，你满意了？”
宿道长点点头，释然道：“果然如此，原来两门内功，真是不能一起练的。”
方道士气极：“你都知道，怎不早说！”
宿道长讪讪一笑，道：“成不成的，总要试一下才知道，是罢？”
寥寥几句，可见端倪。
事实是，没练成。
非但没练成，而且此时方道士内息混乱不得其用，本就不强的武功完全地，废了。三清真鉴，空冥神功，这两样方殷都练了。此时丹田之内两股真气，一温润平和，一霸道凌厉，纠结缠绕混作一团。使得，玉清之气行入经脉不得，入则如刀劈斧砍，其痛难当；空冥之气散于周身不得，散之如雷噬电击，僵而麻木。
废了，是废了，本待功力大进，未料打回原形，方道士此时的武功恐怕是，就连一百零八都打不过了。这还亏得方道士见势不妙果断放弃修练，不然的话就，更惨了。方道士就是一个试验品，一个失败的例证。可恶的宿老道，其后又说了，说他的师父，当年也如同方道士一般同时修练了这两门内功。
“结果怎样呢？”方道士当时还存有一丝希望，傻傻地问道。
宿道长当时长长地叹了口气，望天，观云，极为遗憾地说了一句：“疯了。”
方道士也疯了，给他气疯了。
是曰风冷雪霁，天地失色。铅一般的厚实晦暗的云层层叠叠漫无边际堆在头顶，压得人直将喘不过气来。在这种鬼天气里，山中的两个野道，一个疯子，一个神经病，对坐屋前，还在喝酒赏雪。只有喝酒了，方道士头疼，脑涨，喝得舌头都大了，还喝！喝！喝！喝喝喝！只想一醉方休，干脆喝死得了！
无论如何，方道士是一个大度的人，并没有将一刀劈死他的想法付诸于行动：“我，我就不明白，你，你怎不去死，死呢？”宿道长酒量大得很，仍自浅酌慢饮，口齿清晰目光明澈：“你都不去死，我为什么要死呢？”方道士低低咒骂一句，趴在桌上，不动了。宿道长注目良久，举杯一饮而尽。
是的，宿道长活得很快乐，暂时还不想死。
将快乐建立在别人的痛苦之上，真是一件很有趣的事情。
就如同喝酒。
这是拼酒，方道士完败。
见他烂醉如泥，又若一条死狗，宿道长还是有些可怜他。这是一个可怜的人，又可怜又可悲又可笑，再加上这件事情宿道长也觉得自家做的有一点不地道，因此又说：“你不用愁，我有办法可以使你兼修两种内功，要不要听？”方道士不听，听到了也不听，趴在桌上埋头不听。宿道长点点头，又道：“你且先修一种，只蓄丹田，待其势大之时以强御弱，或行经脉或散周身，如水卷泥沙或如……”
“你有病，你有病，我再也不相信你了，再也不相信，呃！你了！”方道士将头深埋，喃喃说道。宿道长抿一口酒，摇头叹道：“你不懂，当初我师父修练这空冥神功之时，三清真鉴已修至太清境。便以真鉴为基石，以空冥为锋锐，一举冲破太清之境，其后便，唔，就。”就没了，就疯了，宿道长眉头紧锁，似乎也是想不通了。
“呼——呼——”方道士酒已入心，醉死过去了。
宿道长在沉思，极为认真地思考着。这是武学之中的难题，天大难题。两种不同的功法，能否融为一种？道生一，一生二，二生三，三生万物。万法归一，反之亦然。这并不完全是武功的道理，这是万事万物的道理，思之不解，使得宿道长最近是曰思夜想，不能成眠。而之所以宿道长会苦苦思索这个问题，还是因为方道士。
对于武学，宿道长不是没有兴趣。关键在于宿道长有兴趣的事情太多，使得自身武功搁置已久，荒废了。是因为方道士的缘故，宿道长才在多年以后又将这些念头归拢起来，深思熟虑以为求解。方道士是一个实验品，可是宿道长没有害他的心，宿道长也不会拿这件事情和他开玩笑，确也是为了他好。
宿道长捡起丢在地上的那卷麻纸，展开，凝神细观。
还有一个