莫闲急驰而去，他得谢草儿暗中相助，脱出绝境。
他本来想借助联军力量，给阎罗殿一个教训，但发现联军内部也是矛盾重重，各人有各人想法，他有些失望，不过依然留在联军之中，却没有想到，会发生这种事，他的历史完全曝光。
对惠明来说，他感到内疚，但他做不到以命抵命，只好躲着惠明，但对净庵法师来说，他心中一点好感也没有，不知道净庵遇到什么，居然对他下手，对他下手就算了，还逼他对百里睿下手，他的目的究竟是什么，要不是他名声在外，是法华宗的高僧，他都怀疑净庵是阎罗殿的人。
也许他们心中所想，自己并不懂，但他也算一个修行人，《易经》上云：天地有大德者，曰生。这个道理都不懂，净庵算是一个高僧吗？
莫闲知道的情况很少，根本不知道其中内幕，这已不是对错问题，净庵认为他是为法华宗的大兴，是为了佛教的传播，就是下地狱又如何。
佛教有“我不入地狱，谁入地狱”的地藏王菩萨，莫闲自修道以来，反省过去种种，他做杀手时，以天生天杀为由，收割人的生命，2，在心中认为是代天执行，人的一生也不过是几十年，早死和晩死差别不大，正因为有这个想法，他才没有什么负罪感。
但自从叛出阎罗殿，他对自己这个想法深恶痛绝，特别是他修行后，在藏经楼中读了许多书，特别是《易经》中一句话：天地有大德者，曰生。深深印在他的脑海中，别人不对付他，他也不对付别人，当然，阎罗殿除外。
他在一瞬间想到很多，现在脱离了齐营，他的思想也放开了，齐营回不去了，是回山，还是闯荡一阵，他正在想着，好像有人来了。
他一回头，却看见谢草儿来了，她看见莫闲，叫道：“师兄，你准备到哪里去？”
“我还没有决定，今天事情发生的太突然。”
“说的也是，那个老和尚不是好人，一来就针对师兄，师兄是不是得罪过他？”
“没有，我也感到莫名其妙，是不是阎罗殿的阴谋？”莫闲想到阎罗殿身上，你别说，莫闲无意中猜到了真相，但净庵的表现没法解释。
“师兄，你是不是阎罗殿的人？”
“你也不相信我？我以前是，但叛出了阎罗殿。”
“我相信师兄，不然我也不会用步天歌暗助师兄，现在我也回不去了。”
“也好，远离战场，说不定塞翁失马，是福不是祸。”莫闲说，正说着，莫闲一拉谢草儿，身体一下子躬了起来，嘘了一声，因为他发现有人在附近，并且悄悄地在向他靠近。
“莫闲，你这个叛徒，勾魂使者和小明王然越用了一个计，你就无路可走了，背叛组织，今天是你的死期，旁边那个小丫头，哥哥会疼你的。”两个头陀打扮的人出现了，他们发现自己被莫闲觉察到，也不掩藏自己，一个手中持戒刀，一个手中持降魔杵，头上戴着金晃晃的金戒箍，胸前挂着十八颗人顶骨所炼的珠串，口中说着污言秽语。
莫闲也不答话，两人话还没有说完，莫闲已到跟前，青钢剑嗡的一声，一个拔剑式，直取两人。
“好个叛徒，居然敢向爷爷动手！”其中使戒刀的头陀口中骂到，摆戒刀相迎。
一刀迎出，却迎了一个空，他还没有反应过来，剑光已豁然而过，斗大的人头落地，腔中鲜血喷出有三四尺高，就一剑，杀了这个头陀。
其实，头陀的功力和莫闲比，不一定不如莫闲，但他太托大了，自以为修行法术，听说莫闲本来是一个世俗武者，纵使修行，也不过短时间，自己修行，已有数年，根本看不起莫闲，因为大意，没有想到，莫闲的剑法已不是凡俗可见，丢掉了性命。
另一个头陀一见，又惊又怒，口中喝道：“叛徒，居然敢杀害我的兄弟，拿命来！”
边说边结手印，嗡的一声，脖颈上挂的那串人骨珠串飞了起来，在空中发出惨白的光芒，朝着莫闲就打了过来。
莫闲一见，取出一物，正是他的厚土印，这件法器祭起，在空中变大，黄光如凝，正迎上头陀的人骨珠，轰的一声，各自崩飞，两个人身子都摇了摇。
谢草儿看出便宜，短剑一下子出手，一道光华闪现，头陀一见不妙，身上泛起暗金色，飞剑一声闷响，正中他的身体。
按理说，他的身体应该斩成两段，但暗金光华如水银一样，虽然破开了他的皮肤，飞剑却不能深入。
“金刚不坏之身！”莫闲一惊，头陀哈哈大笑。
“小娘子，你的飞剑虽凶，却不能破开我的金刚不坏之身，哈哈，莫闲，你死定了。”头陀说着，手中降魔杵朝莫闲乱打。
莫闲收回了厚土印，身体往后退了几步，眼睛之中，似有无数符文流过，他在观察头陀的金刚不坏之身，寻找它的切入点。
人的身体，不可能抵御刀剑，但在一些特殊的功法下，可以抵御刀剑，显然，金刚不坏之身就是其中一种，不炼到最深处，没有形成浑然一体，总是有破绽，世间万物，总有相应的弱点，要是完美无缺，在人世间，有佛教的说法，在欲界，不可能有完美的东西。
莫闲的砍柴功，最擅长的是就是依据万物的纹理，轻轻一触，就会分开该物体，万般纹理，如同无序的曲线，而莫闲这一刻，陷入空明之中，剑随之而出，轻轻一剑，豁然而解，似冰雪消融。
头陀开始冷笑一声