阴阳楼三层的法台阵法层层叠叠，好似五瓣的莲花，分别为天、地、人、仙、鬼。
晓日将元如意和鲁青争放在了“地”法台，他们虽然名号为仙，其本质跟仙一点儿都不挨着，属于地界精怪。
否命图盘坐在法台正中，如意和青争分别在其两侧。
一颗接一颗的五彩光团被否命图打入他们俩的体内，每没入一颗，元如意和鲁青争的元神便会震动一下，随着光团越打越多，他们俩的身形渐渐模糊起来。
一共打了十余颗光团，否命图终于停了下来，双手在胸前，结了个古怪的手印，紧接着他睁开眼睛看了一眼常云龙：“教主得罪了！”
常云龙不动声色的点了点头，接着捂住了耳朵……
一长串咒语从否命图的口中念诵出来，元如意和鲁青争身上的光团开始融合成形，犹如胎蛋。
随着咒语越念越快，冒着霞光的胎蛋开始旋转跳跃永不停歇起来。
“畜、畜生明！”晓日终于想起这个古怪音阶的咒语是什么了，老头子邱天的佛法修为还是比较高深的，而且他跟神通第一的大尊者目犍连还有着千丝万缕的关系，所以他从小就耳濡目染很多佛教知识。
畜生明曾经也出现在佛教经典当中，至今在《大守护经》等诸多典籍当中仍有记载，只不过畜生明的具体咒法被刻意的略去，邱天曾经给晓日说过前半部分畜生明的音阶，所以他才有些印象。
畜生明的明字，意义为咒。
畜生明也就是驱使牲畜的咒语，相传在古代有村落爆发鼠疫，是佛陀用畜生明驱使鼠群远离村庄，来解除鼠疫之苦。
本来法术是好法术，只不过后来使用的人不太正经，利用畜生明来满足自己的私欲，佛陀意识到这种咒语不应该传给五浊恶世的众生，因为神通法术会激发人心中的恶念，除非以法为药来降伏，否则这类人就会堕入邪道，于是便将各种“明”从经典之中删除出去。
并且宣说，后世使用诸“明”之人均为邪命人，不得正法。
这也就是为什么佛教要禁止神通显露的原因之一，修习佛法是为了降伏内心，在这个过程当中，会有神通作为修行的副产品诞生，很多人为了神通而修行，其实就好比买椟还珠，本末倒置了。
无论是恃神通而无恐，还是显神通而受崇，这都曲解了佛法的奥义，佛教的本义是要人们了解自己的内心，去觉悟，因为万物都有佛性，觉悟了自己就是佛陀，而不是让人们把佛陀当成高高在上的神灵去祭拜祈求。
烧香拜佛不是求佛菩萨来保佑，而是让自己的阿赖耶识之中的佛种萌发，去广种善因，从而得善果。
就好比如今入门最简单的净土法门一样，入门简单到令人发指，只要不是植物人，不管你会不会说话都能入门，一心专念佛号就能往生极乐净土。
然而实际上是这么简单吗？显然不可能！一边吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷，一边念“阿弥陀佛”，怕是会更早的遭到报应。
净土法门入门简单至极，但是门槛却高到令人仰望。此法门的门槛在门里面，进门之后才能看到。
一声佛号，化无边罪业，此言不虚。但是累劫以来，世人作恶也是无边无际无量量数。想靠佛号来化解所造罪孽，显然不是轻而易举，一两声就能搞定的。
之所以净土法门宣扬专持佛号便得解脱，意思是让人时刻提醒自己效仿佛行，行佛事业，种下大善，才能往生极乐佛国，在那里继续修行，不是说去了极乐净土就能成佛了，没那么简单的。
总而言之，佛教八万四千法门，总结起来就一个意思，别把佛菩萨当成你家祈愿树，想要什么还得自己去付出，种下种子才能收获果实，伸手靠要，那是邪道。
佛菩萨眼中众生平等，没有高低贵贱之分，所以不能利用法术咒语神通来役使牲畜鬼神来满足自己私欲，于是便禁了诸“明”咒语。
邱天当时是当早教故事来说给晓日听的，结果晓日便记住了老头子的话。
当否命图刚吟诵的时候，他还没觉得怎么样，可后来越听越熟悉，一下子就想起来，这竟然是被列为佛教禁法的畜生明。
难怪会提前跟常云龙打招呼呢，这咒语对于仙家来说，确实是有点儿尴尬。
好在否命图只会咒语而没有法力，他只能靠咒语本身的力量来获得加持，无法用自身的法力来增幅，饶是这样，常云龙依旧严阵以待，毕竟是佛教最原始的咒法，威力不容小觑。
随着手诀不断变换，两个“胎蛋”也渐渐的凝为实体，一尊若有若无的神像出现在否命图的身后。
天心没忍住，轻声惊呼：“邪神！？”
是不是邪神晓日不知道，但是那神像的模样确实古怪至极，一个长着老虎脑袋的人端坐在一只凶恶的猛虎背上，猛虎虽然伏身在地，但是头颅却高昂起来，长大了嘴巴，獠牙外露，凶恶非常。
即便是没有声音，但依旧震撼心灵。
“原来如此！”常云龙将捂在耳朵上的双手放下，若有所思的看着否命图身后的神像喃喃自语。
“舅爷，看出他的来历了？”晓日好奇的问道。
常云龙轻轻点了点头：“我就说他一个幽精怎么能这么大的本事，果然不是我中土修士，他大概是师从上座部佛教，专修蛊降之术的。”
“我说我怎么没见识过他的这些招数呢，原来是东南亚那边的法术。”天心