“骂谁是半桶水呢？”
半桶水，在农村是骂人的意思，杨文沁懂！
土话：满桶水摇不响，半桶水响叮当！意思说，一个真正有知识，有学问的人是不声不响的，谦虚谨慎，而那些一知半解的，自以为是的人才会响呱呱。
她是那样的人吗？杨文沁假装生气，然后伸手拧唐果的耳朵，举止很不雅。
“我且问你，统治者为什么要佞佛灭佛？他们是做给谁看的？杜牧为何会讽刺南北朝时期佛教盛行？”
回答唐果的是回头的梁秋艳：“阶级利益！”
一针见血！
唐果：“魏晋南北朝，是历史上有名的大动荡时期！士族门阀争站不断，有些皇帝登基没几天就被干掉了。战火不断，农民们更是苦不堪言。统治者为了安抚农民，让他们好好在家种地，不让他们揭竿而起，就大力推行佛教。佛教宣扬轮回，人干了很坏的坏事，如要人性命，是要下十八层的地狱的！不干坏事的人，死后都能去往西方极乐世界……
随后，信奉佛教的农民越来越多，很多农民都出家，躲避苦难了。寺院要养活这么多皈依佛门的农民，需自己种粮食。和尚尼姑种粮，不用交粮纳税，有些农民为了逃避赋税，也托庇于寺庙。于是寺院经济就产生，发展并壮大了，威胁到统治阶级的利益。”
杨文沁：“于是就灭佛？”
唐果边走边说：“是啊！当时的农民，吃都吃不饱了，连精神寄托也要剥夺，要么起义，要么南迁。不管怎么样，受伤的总是农民啊！也是这个时代，全国的经济重心开始南移。直到两宋，南方成为全国的经济重心。”
杨文沁笑道：“还好你没生活在那种年代，不然就呵呵呵了！你要么饿死，要么被送去皇帝妃子身边当差！”
这人的嘴巴怎么那么毒呢？
听得全神的梁秋艳又忍不住笑起来。道：“现在的农村，主要矛盾是农民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”
唐果赞道：“小杨同学，你听听！这就是老师，随随便便说一句，都比你说的有涵养。也亏得你没有生活在那个年代，不然你就是绿珠女！”
“噗嗤！”梁秋艳笑的不行！心说这唐果，嘴巴真损！绿珠女，是晋朝的绿珠镇的一个农家女，古代十大美女之一。传闻这绿珠女有倾国之色，富翁石崇，途经白江地，惊慕绿珠美貌，用三斛明珠聘她为妾。古代的小妾，地位很低的。石崇死后，绿珠女便跳楼自尽了。
绿珠女虽有美貌，但也不过是一个苦命的女人罢了。杜牧有一首诗，写的便是绿珠女：繁华事散遂香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
知道两人肯定是在笑话她，杨文沁想飙国际语，她打小就在国外上学……可死唐果的国际语比她说的还溜，只好道：“请问，你们说这么多，这跟上珠村和下珠村不和，因一条田埂此等微小的利益，大打出手，有联系吗？我真想不通，一条田埂有什么好争的！”杨文沁有时候，真的觉得村民们小气的不行。
就拿她下村发编织来说，编织用水草编织的，水草有粗有细。一个编织要想把它织的快，自然是粗的水草，能少几趟活。好比织毛衣，粗的毛线自然织的更快。
可就屁大点事儿，织户们常常因为她给的水草的粗细，吵的她头都大了！就不能大方点么？
假如她把工钱降了三分之一，一定有不少织户，回家里关起门骂她的吧！哪怕她降了三分之一，也还比刘康给的工钱高！
“此言差矣！祖宗疆土，当以死守，不可尺寸与人！太深奥，以你这半桶水的水平，是无法理解的。我就讲个简单的例子！”唐果道：“比如你在鹏湖市买房，6万1平米，售楼小姐卖给你的是100平，你去实际测量却只有97平，你愿意？”
“这有什么，不就少3平米吗？”
“看来，咱们不在一个频道上，所以咱们还是不要交流了！”你老爹是省长，不差钱……
“能买得起6百万的房子，还在乎这18万？你们农民就是小家子气！”杨文沁心里已经想的很透彻，但她就是要故意这样说，气唐果！
梁秋艳不服了：“我家的田埂，如果测量起来也有3平米，不管它值不值钱，都是我家的。争的都是一样的东西。一样都是利益之争。你们可以争，我们怎么就不能争了呢？”
梁秋艳越说越激动：“我们争取自己的正当利益，难道就是小气的行为？”这女人，也就剩下外貌了，都不会说话的！
唐果：“梁老师，你别理她。她就是个话题终结者！”
“以前，旧时代咱农民还能去斗地主，斗资本家，现在没阶级斗争。但农村出现了天价彩礼……你能想象，有些适龄男青年娶不到老婆，这些人回到村里都干什么吗？要不打麻将玩牌九，要不嫌弃父母穷，不能给他们买车买房，娶不到女人，就成天成天跟父母吵架……”
她亲大哥就是非典型！父母还想让她给他首付房子……
此时的梁老师已化身为了一个愤青，怒怼杨文沁！
“你看《围城》吗？里面有一段话：在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能