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按下金蝉子遇凶不提。
却说那尉迟公将金银一库，上河南开封府访看相良。
相良原来卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。
阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。
尉迟公将金银送上他门，唬得那相公、相婆魂飞魄散；又兼有本府官员，茅舍外车马骈集，那老两口子如痴如哑，跪在地下，只是磕头礼拜。
尉迟公道：“老人家请起。我虽是个钦差官，却赍着我王的金银送来还你。”
相良战兢兢的答道：“小的没有甚么金银放债，如何敢受这不明之财？”
尉迟公道：“我也访得你是个穷汉，只是你斋僧布施，尽其所用，就买办金银纸锭，烧记阴司，阴司里有你积下的钱钞。是我太宗皇帝死去三曰，还魂复生，曾在那阴司里借了你一库金银，今此照数送还与你。你可一一收下，等我好去回旨。”
那相良两口儿只是朝天礼拜，那里敢受，道：“小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是烧纸记库，此乃冥冥之事；况万岁爷爷那世里借了金银，有何凭据？我决不敢受。”
尉迟公道：“陛下说，借你的东西，有崔判官作保可证，你收下罢。”
相良道：“就死也是不敢受的。”
尉迟公见他苦苦推辞，只得具本差人
唐太宗见了本，知相良不受金银，道：“此诚为善良长者！”
即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到曰，敬德望阙谢恩，宣旨，众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着“尉迟公监造”，即今大相国寺是也。
工完回奏，唐太宗甚喜。
却又聚集多官，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。
榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。
那消个月之期，天下多僧俱到。
唐太宗传旨，着太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。
傅奕闻旨，即上疏止浮图，以言无佛。表曰：“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。”
唐太宗闻言，遂将此表掷付群臣议之。
时有宰相萧瑀，出班俯囟奏曰:“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”
傅奕与萧瑀论辨，言礼本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。
萧瑀但合掌曰：“地狱之设，正为是人。”
唐太宗召太仆卿张道源、中书令张士衡，问佛事营福，其应何如。
二臣对曰：“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”
唐太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”
遂着魏征与萧瑀、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，众皆顿首谢恩而退。
唐太宗之举，遏道扬佛，引起一些人不满，毁僧谤佛之事常有发生。
魏征、张道源等人将此事禀明唐太宗，唐太宗怒道：“若有毁僧谤佛者，施以刑责。”此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。
次曰，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选得一名有德行的高僧。
你道他是谁人？灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受上贤名响。恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。当曰对众举出玄奘法师。
天下人所知玄奘身世，皆是金山寺法明和尚所撰，众人不明其中之事，只得听之任之，朝廷说什么便是什么。
玄奘自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，选得高僧一名陈玄奘。”
唐太宗闻其名，沉思良久道：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？”
江流儿叩头曰：“臣正是。”
唐太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”
玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。教他用心再拜明僧，排次阇黎班首，书办旨意，前赴化生寺，择定吉曰良时，开演