“呵呵，我说我们都还没到，你们就想着要开吃了，是不是有些不地道呀。”云昌德刚进屋子就听道徐元说要吃来的，就开口说道。
“呵呵，老云，你这老头耳朵真是贼灵呀，我就这么说一声，你就听到了。”徐元笑笑地说道，这个云昌达别看年龄挺大的，耳朵灵光的很呀。
“没办法，今天来这里的都是为了吃咱们二狗娃做的菜肴来的，你一说吃，我要不反应快的话，还不被你吃完了呀。”云昌德说道。
“这道是什么菜呀？”吴权对端着菜肴出来的王雪问道。
“红烧鲫鱼。”
王雪说道，说完就把这道“红烧鲫鱼”摆到桌子上，就往厨房里去了，王雪现在觉得看云涛做菜真的是一种享受。
“这个女孩子是谁呀，好漂亮呀。”
云昌德问道，毕竟云昌德可是从来没有在云涛家见过这位漂亮的女孩子呀，毕竟长得这么漂亮的女孩子，只要见过一次，就不会忘记的，这就是美女的魅力呀。
“是岩山村王武家的闺女，那个被别人称为咱们这里十里八乡第一美女的王雪。”
吴权说道，在农村里像吴权他们这个年龄段的人来说，可能不认识小字辈的人，对本村和附近村的比自己大，或小几岁的的人，大部分都应该认识，毕竟在他们那个时代，还是集体公社制，大家经常在一起劳动，彼此都认识的多。
再加上那时候的人，没有什么需要，基本上都不会出远门，大家都是在附近十里八乡活动，那时候除了找人聊外。基本上没有什么娱乐设备，人们间的交流就多很多了，认识的人也多很多。十里八乡那些人大家都基本上认识。
不像现在这样，人们有了网络。有了智能手机后，人与人间交流越来越少了，现在的年轻人，无论到哪里都会带上自己的智能手机，一有空闲时间就拿出手机玩，基本上不怎么愿意跟人聊天，人与人间关系也越来越冷漠了。
现在网上流传着一句话。“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”
当这句话成为现实时，多少会让人们有一些悲凉。著名的哲学家马丁.海德格尔，在面临人类的技术和技术所创造的层出不穷的新产品时，一直有一个很大的困惑：“在技术化千篇一律的文明时代，人们是否和如何拥有家园。”
毕竟在手机、电脑、互联网、微博、ipad等技术在创造财富和文明的同时，也可能会毁掉我们的亲情。甚至生活。
当技术的另一面机械、不近情理、不通人性、不解人意、呆板、冰冷和冷漠等缺陷展现时，技术毁掉人们的生活和亲情是在所难免。
在尖端的技术和丰富的技术产品面前，人们的生活会因为产品的丰富、精彩和整齐划一而变得单调，甚至被格式化。
例如，只是对手机和电脑交流。玩游戏、写作、设计和聊天，这无疑让活生生的生命变得枯萎，人与人更为丰富的面对面情感交流减少或不复存在，这实际上是机器和技术在征服我们，而不是我们在利用和征服机器。
家庭是一个人身体和精神最能依托的地方，也是最能表达和体现情感的港湾，因为，我们所有的关心、牵挂、祝福都是最先送给亲人；我们所有的喜讯、快乐和成功都是最先想与亲人分享。
我们受到伤害，出现伤痛，受到打击和挫折，甚至人生失意，都需要亲人的鼓励和疗伤才能康复；我们所有的知识、经验、教训和技能都是首先通过前辈亲人的传授而传承下来；我们所有的面具都只有在家庭才会脱去，所有心里话也才能在家庭的庇荫之下才能吐露。
是，在技术面前，在一个小小的智能手机面前，我们便轻易地放弃了这种亲情。我们在手机和电脑上与素不相识的人相谈甚欢，却吝于与亲人面对面交谈几句话，这是技术时代最大的不幸。
在手机和电脑为代表的数字化时代，一个更大的不幸是，人类会丧失经过多年进化而获得的一种能力，即理解他人表情、语义的能力。
米国的一项研究发现，人们每在电脑前度过一小时，面对面与他人的沟通和交流就减少近30分钟。这就让研究人员担心，控制人类面对面交流的神经回路会产生退化，大脑的神经递质也会减少，甚至失去功能。
随之而来的后果是，人们的社交技巧将变得笨拙不堪，我们会很难与他人交流和沟通，甚至经常曲解、忽略微妙的非语言信息，如肢体语言、音调的高低所传达的特殊信息。
如果这样的功能继续退化，有时我们就可能误解亲友好们的信息，大脑的社交能力会进一步退化。
而在日生活中为何有那么多的暴力，如地铁和公交车上的大打出手，原因之一也是现代人不会面对面地交流和沟通，而走极端。
“王雪，就是在乡中学教书的那个王武的女儿？”
云昌德问道，毕竟云昌德没有见过王雪，倒是听人说过岩山村王武家有一位非常漂亮的闺女，在乡中学教书来的。
“对，就是她。”吴权说道。
“难道那些传言是真的？”徐元说道。
“老徐，什么传言呀？”
云昌德好奇地问道，毕竟云昌德可没有听过什么，关于这个漂亮姑娘王雪的传言呀。
“听很多人说，这个王武家的闺女王雪，给咱们这位二狗当‘小老婆’来的。”徐元说道。
“呵呵，老徐开玩笑吧