天圆地方学说，见于大戴礼记。
这本书为前汉戴德所著，其中记录了孔子和弟子曾子的一段对话，这就是天圆地方学说的由来，相比上古之时的四方学说，曾子之言已经在天文地理研究方面迈进了一大步。
不过，曾子再有想像力，也不如刘封天圆地圆说来得惊人。
这大地要是圆的，怎么能够站得住人？
还有，人站在高楼之上，放眼望去，也是一望无际，平坦无比，怎么也和圆形搭不上边。
还有，这日月星辰运行规律难道不是天为圆，地为方的佐证吗？要不然的话，这江海之中的水怎么会有潮汐的涌动......。
刘封听着张温、秦宓、邓芝等人的疑问，心中直后悔。
天圆地方学说的背后，是中国古代阴行五行之说，天与圆象征着运动；地与方象征着静止；两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。
在两汉之时，这阴阳之道含太极之理，可以说是王道论述，刘封要想推翻这一理论，单靠照搬照抄古希腊数学家毕达哥拉斯那一套简单的推理显然无法说服众人。
幸好的是，刘封对此早有所料。
“安帝在位之时，河间相张衡曾经制作过一个演示天象的器物，名浑天仪，即浑象和浑仪的合称。”
“张衡张平子在《浑仪注》中有言：浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。这句话的意思，你们可曾明白？”
毕达哥拉斯那一套理论，刘封拿不出来显摆，不过，他也另有应对招数，东汉时期的大天文学家张衡生活的年代距离现在不到百年，他的名声在荆州地区很大，其所制作的浑天仪，更是被大长秋视为珍宝。
正好荆州第一师范学校里就有一台，刘封遂领着张温、步协、秦宓等人一同前往现场教学。
秦宓虽然也是学校博士，但他属于偏文科一类，则机械什么的不感兴趣，这回也好奇的相跟而来。
担任机械课教学任务的，是南阳人张溥，这人的祖父就是张衡，要不是北方战乱，张溥也不会跟着族人来到荆州。
有张溥在，具体演示的过程不用刘封多言，张温、秦宓等人看得清楚。
在众人观察星象惊叹之余，刘封趁热打铁，开始讲述起一些普遍的自然规律来，比如春夏秋冬四季的轮回，日升日落的变迁，还有每月潮汐变化的原因等等。
这些科学的道理，在汉代及之前其实早就有研究，只不过，没有登上大雅之堂而已，主要的原因就是缺少上面大人物的支持。
“假以时日，机械学科必将成为学校的第一大科，这一点，我很有信心。”刘封当着张溥的面，给这位未来的学科带头人鼓了鼓干劲。
张溥神情激动，他的祖父张衡虽然曾经做到尚书、河间相，但时间并不长，正是因为缺少影响力，浑天说传播的范围较小。
从江心洲学校出来，张温的态度和之前大不一样。
在江陵，他看到了不同于江东的新气象，一个个紧张学习的学子，还有他从未接触过的知识，这些都让张温感到惊叹，在一瞬间，他甚至产生了要投奔刘封的念头。
一行人回到议事厅中，已是日近黄昏，张温此时已经没有了争胜之心，当着刘封、徐庶等人的面，将孙权想要称帝的心思说了出来。
“哈哈，大魏吴王这个称号，想必吴王早就想弃了吧，不过，既然想要得到大汉的支持，就不能再首鼠两端，见利忘义，又行背刺之事？”
刘封眼睛严厉的盯着张温、步协好一会，最后一字一句的沉声说道。
大魏吴王。
说的就是孙权低头向曹丕称臣一事，虽然孙权只是要了个名号，但毕竟还是低头了，这件事也让江东众臣引以为羞，直不起腰来。
张温脸色一变，连忙摇头道：“禀君侯，临别之时，吴王有言，只要君侯能帮忙周旋，过往纠葛一笔勾销，再不提及，君侯与吴王毕竟是姻亲关系，这打断骨头连着筋，看在翁主的份上......。”
刘封听张温提到孙尚香，不由得怒上心头，要不是孙权屡屡背刺，他和孙尚香的关系还要更和睦几分，而不是像现在渐趋平淡。
孙权就是横在刘封和孙尚香之间的一根刺。
必须要拔除，不拔不行。
“惠恕，某乃一武人，不喜遮遮掩掩，更不喜无信无义，你且回去告诉吴王，称帝之事，若是吴王能承认昔日背刺之错，给昭烈皇帝一个交待，给大汉死难将士一个交待，则汉吴关系就能放下间隙、重修旧好。”
“在和解的前提下，吴王想要称帝，大汉也不会反对。但若是吴王执意不认当年之错，那就休怪我刘封不愿亲眷旧情，要起兵伐吴了？”
张温嚅嚅想说些什么，但在刘封的气势下又不知说啥才好。
孙权几次背刺，虽然有吕蒙等人窜唆的原因，但若是孙权不同意，这背刺也不会发生。刘封现在执意要孙权道歉，以孙权目中无人的个性，如何肯低头认错。
张温不敢作主，遂急忙回转建业，向孙权回报谈判事宜。
步协留了下来，他没有和谈的任务，反而对步家如何在汉、吴之间左右逢源更感兴趣。
刘封也有意把步协留了下来，准备询问一番小吴国太去逝的详情，以及顾劭等好友的情况。步协有步练师私下所托，又有了心仪的态度，知不无言，言无不尽。
“君侯，家妹有一物交我呈于君