我也是后来才想明白，张哈子测试那瞌睡虫位置的方法是什么。
他先是用长短句的方法，测试出那瞌睡虫是人工控制，还是自发让我们睡眠----很显然，当张哈子让我仔细听暗语的时候，我们的车子往前多开了一小段，然后才重新回到入口处，这说明瞌睡虫是由对方控制的。
因为对方也想要知道张哈子要说出什么暗语来，他们担心张哈子已经找到了破解的方法，所以想知道他即将要说的暗语，然后再根据他的暗语提前制定应对措施。
但他们的如意算盘显然打错了，因为张哈子让我仔细听暗语这件事本身，就是说给对方听的。所以张哈子故意把‘采衣’拉的很长，就是想要测试我们什么时候会被他们放倒。
我们能往前多开出去的那一小段路，就是对方想要听完张哈子暗语所造成的结果。只不过他们发现张哈子在故意拖延时间，再不放倒我们，我们都要开上高速了，这会让弯镜镜界不攻自破。
所以我只是往前多开出一小段路，就被他们给放倒了。
尔后张哈子让我下车往前去尝试，就像我之前说的，我是那只做实验的小白鼠。如果我重新出现在入口处，那就另当别论，张哈子瞌睡虫的猜想就不会成立。
但很显然，我和他们之间用麻绳隔了那么长的一段距离，结果我们三个还是一同回到入口处，就说明瞌睡虫的猜想很大程度上会成立----因为如果仅仅只是我睡着，而他们两个没睡着的话，那张哈子和吴听寒一眼就能看出来我们遭遇了什么，所以对方只能是让我们同时不省人事。
但越是这样，就越是证明弯镜镜界是错的，反之，张哈子的瞌睡虫理论就有可能是对的。
结合油表的指示针，张哈子自然就能判断出我们是中了瞌睡虫，而且这瞌睡虫还是人工控制的。否则的话，我和他们相距那么远，最先接触到瞌睡虫‘施法范围’的，应该是我才对。
也就是说，最先晕倒的，应该是我，而他们两个会没事。但现实是，我们三个是同时不省人事的，那么就说明我们当时三个人都已经进入了瞌睡虫的‘施法范围’。
只不过由于人工控制，没有让瞌睡虫‘施法’，所以我们三个当时都还清醒着。
其实也应该是这样，否则吴听寒一个人或许还不好去实验，毕竟一进去就直接不省人事了。但我们有三个人，随便派一个小白鼠过去，另外两个站在外面看着就行了。
这时候那位躲在幕后的人就会控制瞌睡虫，让它暂时别‘施法’，等到我们三个都进入了施法范围后，才会让瞌睡虫一次性把我们全给放倒。
但这样一来，我们根本的就没办法判断那瞌睡虫的具体位置啊。张哈子到底是怎么判断出来的？
张哈子极度鄙视的看了我一眼，讲，所以我才讲，只是大致晓得一个位置，并不清楚那虫虫儿到底躲到哪里滴。
原来张哈子之前说的是这个意思，难怪一向说话准确的人，这一次会说的那么模糊，原来是因为这个原因。
我讲，那你已经晓得大致位置到哪里了？
张哈子指着出口的方向，讲，就到出口匝道两边，具体到哪里，暂时不晓得。
我讲，那不等于没用？
不知道具体在哪里，就没办法对它进行处理，那我们想要离开这服务区，不还是天方夜谭？
张哈子转过头来，像是看白痴一样‘看’着我，讲，你是农村人迈？夏天晚上坐到天坪里剥苞谷滴事情没搞过？
我讲，这个自然干过，从小到大，每年夏天都会如此。一家人围坐在院子里，玉米就堆放在一旁，一边聊着家常，一边剥玉米，其乐融融。
他讲，夏天农村滴晚上，蚊子多得要死，你也不晓得蚊子到哪个地方，只晓得一个大概位置，那你们是啷个赶蚊子滴？
我闻言眼前顿时一亮，讲，烧稻草、用烟熏！
这个我很早就提到过，当初我之所以能想到我爷爷随身携带的那把蒲扇不见了，也是因为想起来夏夜烧稻草熏蚊子的时候，我爷爷总会拿着那把蒲扇去煽火。
张哈子讲，虫虫儿都怕烟和火，放火肯定不行，不然牢底坐穿；但是我们可以放烟，把这个瞌睡虫熏走。
烟熏是aoe技能，只要在这个范围内，都会受到烟熏的伤害。所以即便我们只知道那瞌睡虫的大致范围，也足够我们驱赶它离开。
于是张哈子让我从背囊里取出一些清香，然后捆成一扎，全部点燃之后插在出口匝道的入口处。
我看着那看上去的确足够浓烈，但对整个匝道两旁来说就太过杯水车薪的清香，十分不解的问张哈子，你就是用一千柱清香，产生的烟也熏不走那瞌睡虫吧？
别说是传说中的瞌睡虫了，就是普通的蚊子都不会邹一下眉头。
张哈子讲，你晓得个卵，老子这喊过先礼后兵。他们是晓得我们滴一举一动滴，所以肯定也晓得我们已经发现老瞌睡虫滴存在。他们看到我们给瞌睡虫敬香以示尊敬，识相滴就把虫虫儿移走，不识相滴话，就莫怪老子把这虫虫儿一起给灭老！
我知道那些匠人在监视我们，但应该不会是监视一举一动吧？顶多就是能听到我们说话而已，否则的话，对方能看到我们，我们应该也能看到对方才对。但张哈子和吴听寒都没发现异常，说明对方距离我们很远才对。
张哈子闻言一巴掌拍过来，讲，要是隔我们很远