神灵费劲心思的炼制分神丹，就是为了修炼《念神九转》。
《帝神典》上有两大惊天秘术，其一是《念神九转》，另一种秘法是《帝神九怒》。
神宗一代到三代，主修的功法都不同。
但都修炼了两大秘术，这两大秘术是没有修士能够拒绝的存在。
《念神九转》是上古时代天帝所修秘法，修炼至极致可以分出九道分身。
修真界分为三大界，人间界、仙界、神界。
这三界都是有一定的规则，而规则的制定者就是天道。
当修士的修为达到一定的极限之时，就会被天道所感应道。
为了维护平衡，天道会在一定的时间之内，把修士传送到更高层次的修真界之中。
以此种的手段来维持每一界内的平衡。
天道维持修真界的平衡的规则，修士称之为飞升！
神屠、神灭、神狂的分身之所以能一直滞留人间界，就是因为《念神九转》的秘法。
念神流转的神通就是产生分身，所有的分身和主身共享修为。
而且可以根据自己的意志，调整每个分身的修为，可以一个是筑基一个是散仙，甚至更大的修为差距都可以。
这分身相当于另一条命，当分身拥有自我的意识之后，主身和分身之间的界限，就非常的模糊。
每达到一定的元神境界，就可以分裂一次元神。
筑基期是第一次分裂的境界，之后每隔两个大境界，就可以分裂一次元神。
《念神九转》的修炼需要一定的元神基础，因此神灵才要觉醒“摇光”。
修炼这《念神流转》是有失败的几率，一但失败元神便会重创，需调养很久，才能继续修炼。
修炼者需分出三分之一的元神，用于分身的元神构造。
分身之中还需要有主身的元神印记，元神印记是作为维持分身元神不消散的依托。
这样分身才能和主身有联系，这也是为了方便主身对分身的控住。
要是分身之中没有主身的灵魂印记，如果分身有一定的机遇超过主身的修为，分身就非常容易失去控制。
神灵把元神之力慢的输入到《帝神典》之中，神灵的元神也进入到了《帝神典》的异空间之中。
神灵的目光被这空间之中的人偶所吸引，神灵知道这是传授《念神流转》的秘法人偶。
无数硕大的咒印在空中漂浮着，围绕着透明人偶。
随着这些金色咒印不断的被点亮，人偶不断的在手上结出咒印。
伴随着这些咒印的出现，神灵看见在人偶的眉心上方，出现了一个三寸大小的光团，这是透明人偶的元神。
随着人偶不断的结出咒印，在空中漂浮的三寸的光团，像是受到拉扯一样缓慢的分裂开来。
但在变形的同时，这三寸光团之中的一个金色的小球，也是一分唯二，最终变成了一个两寸，一个一寸的光团。
在每个光团之中都有黄豆大小的金色圆球球。
这金色圆球就是元神印记，是主身用来操控分身的依仗。
合上《帝神典》后，神灵拿出散发着彩色芒的分神丹服下。
神灵取坐势，二目垂帘，含光凝神，闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。
子(106)、丑(10)、寅（242)、卯(5)、辰(3)、巳(22)、午(15)、未(44)、申(85)、酉(33)、戌(2)、亥(2)、、、、，随着这些咒印在神灵的心中默念。
神灵指尖，也是结出与之相对应的咒印，伴随这些咒印的不断的结出。
神灵丹田到头颅之间的各个经脉，不断地链接在一起。
在完成咒印的刹那，神灵的元神便飘出肉身。
金色的元神足有九寸大小，在肉身和元神之间，链接着一条及其纤细的金色锁链。
金色元神现在是一团云雾状，只有元神的修为达到元婴，才能化作人型。
再看神灵的肉身，也正是因为一条金色细线的链接，才能不断的结出咒印。
子(52)、丑(10)、寅（24)、卯(5)、辰(3)、巳(22)、午(15)、未(44)、申(85)、酉(33)、戌(2)、亥(2)、、、，随着咒印完成的刹那，神灵的元神，也是受到咒印的影响。
元神逐渐缓慢的分裂，元神状的神灵，感觉到的是撕心裂肺的痛楚，原本完整的元神，被生生分裂出去三分一。
虽然痛苦难忍，但是时间却不是很长。
随着这九寸大小的元神不断的被咒印之力拉扯，最终元神被一分为二，一个变成了三寸、一个变成了六寸大小的云雾。
两个元神，同时飘回到了神灵识海内。
神灵的元神之海中，漂浮着两个元神，一个是六寸的，另一个是三寸的元神。
“好在一切顺利！”神灵面色有些苍白，心有余悸的自语道。
神灵完成了第一步，凝聚分身元神，之后就是第二部分，炼制承载元神的躯体。
按照《念神流转》之中的记载，任何灵物都能成为分身载体，不一定是用躯体。
使用的灵物越是珍贵，分身的潜力，也就越大。
神灵最先想到的，就是身上佩戴的造化玲珑心，这是他从小佩戴到大的，早已经炼化过，自然十分容易操控。
神灵眼神深邃，他思量一番后，便决定第一个分身，用它来炼制，这样把握更大一些。
炼化之法神灵早已记下，他摘下脖子上挂着的造化玲珑心，神灵心神沉寂，丝丝灵气相继从