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随着一阵轻快的马蹄声响，就见一辆马车驰进了庄园当中。
在奈安能玩的起轿车的，尤其是这种驷马拉着的豪华大车，都是他们乡巴佬惹不起的有钱人。
作为一个老实本分的乡巴佬，半兽人农夫法尔默原本正打算离开，但是抬眼看到那马车前方高举着的红色交叉棍子旗时，他当即就又停下了脚步。
法尔默紧紧地盯着那面红色的旗子，眼中闪过了惊喜的神色。
虽然那些个人类的家伙全以前教过，这个旗子叫什么“奈安红衣主教旗”，但是做为一个拥有悠久而灿烂的数千年文明历史、以及光荣而伟大的优良传统的半兽人，他们却还是认为这个是错的
就像当年未庄的阿q同学到了城里之后，认为那些城里人将长凳称为条凳，是错的。城里人在煎鱼的时候，用葱丝而不是用葱花，也是错的一样。
有多少离开了故乡，到外地打拼的人们纵然是过了许多年之后，但是在那看上去无所谓的细节问题上，却仍然坚持着故乡的传统，甚至是到了有些偏执的态度。
原因并不是他们改不掉这个所谓的，在外人看来不合群的毛病，而是因为在这些东西当中承载着他们对于故乡的眷恋，以及对于以前童年，青少年之时那美好时光的记忆。
比如说，《我们这一家》当中的爸爸总是在解完手之后，总是喜欢用马桶里的水洗手。
因为他也是在乡下长大。在青青的草地上解完手之后，总是在河里洗手。因此上，相对于那潺潺流淌着的水笼头来说，喜欢更大的水流。
这些半兽人们也是毫不例外。
尽管他们也是搬到这里，过上了比以前好上了数倍，再也不用饥一顿饱一顿，用一捧盐巴，就可以换一个体格结实的大胖姑娘的生活。但是他们却也是近乎顽固地坚守着故乡的传统。
对于他们来说，这个什么‘奈安红衣主教旗’其实就是神马和浮云
这个旗帜就应该做叫‘红色的交叉棍子旗’，这个名字既好说，又好记，而且还平宜近人，贴近勤劳勇敢善良的劳苦大众。
你看，你要是对半兽人说什么‘奈安红衣主教旗’，他们一准不知道那是个什么东西，要是说‘红色的交叉棍子旗’，他们就知道那是奈安的红衣主教来了。
而令这些半兽人感受最深的是，这个‘红色的交叉棍子旗’背后所代表的含意。
奈安的红衣主教那可是一个大好人。
当初半兽人在进攻奈安之时打了败仗，人类在战场上像宰小鸡子一样宰掉了好几万半兽人，被俘虏的更是无算，这些半兽人就在人类棍棒和刺刀的驱赶下，被赶进了战俘营。
按照半兽人的光荣传统，在打仗的时候被俘虏的男人，要么宰了祭天，感谢一下这个神那个神什么的，要么套上枷子做比牲口还不如的奴隶，很快就被*待致死。
就在大家垂头丧气，失魂落魄，以为这一次是铁定完蛋了的时候，就在这个时候，天地间一声巨响，神龙降世，紫气东来，天女散花，鬼神哀嚎……
总之一句话，这面‘红色的交叉棍子旗’出现了。
旗帜出现之时，伴随着各种各样的、可以证明很牛叉很叉的异象全都预示了，以此说明，有一个很牛叉很牛叉很牛叉，甚至是连拿四六级证书都是浮云的，伟大的、救星闪亮登场了
大家只要是面对着那些笑的像个人寿保险推销员一样阴险的神父们，像是举行婚礼一样，说一声‘yean’，然后再在写有自己名字的什么登记薄上按下手指印，当下就会有香喷喷的大米饭，油愣愣的鸡大腿出现在自己的面前。
当时大家真的认为这些傻傻的神父们比斯托恩大神还要伟大，起码斯托恩大神从来只要求祭品，可从不会在你快饿死的时候，给你一只烧鸡。
而到了后来，人类军团进攻草原，大家只要是看到这种‘红色交叉的棍子旗’，就知道又有傻缺给自己送东西来了
那些顶着这种旗帜的人，不仅个个和蔼可亲，一点都不像洛林大人手下的兵痞们一样，动不动就要抽家伙揍人，而且还给人免费治病。
说起来也奇怪，只要被他们手里那白白的光线照照，腰不疼了，腿不酸了，打老婆也有劲了。
而且最吸引人的就是，只要是忍过前期那个死秃头唠唠叼叼地叫唤半天，然后再跟着嚎上两嗓子，就可以领上一堆的东西。
虽然说，他们说这是信了什么什么教，我们现在也是那个什么什么神的信徒了，但是那又怎么样？
大家信的斯托恩大神在打仗的时候，可是从来没有保佑过自己。
不过也不一定，或者说，他老人家也确实是保佑了，但是能力能限，也是没有干过他们的那个神？
不过这就更不是理由了，你身为一个本地神，还干不过一个外来的神，凭什么还要我们信你？当我们白痴啊。
谁腿粗抱谁，这可是大草原上千年不变的绝对真理
大家有什么理由不信人类的那个什么什么神？
更何况，有这一大堆的东西。
就是不看在神的面子上，也要看在这些东西的面子上吗。
傻冒才不干呢
虽然有知识丰富的老萨满说，这是人类的阴谋，人类给的东西都有毒，让我们东西就交给他，但是他祖母的‘胡凯儿’，当我们是白痴啊
那萨满他娘的倒是不用阴谋，直接就动阳谋，平常动不动就说神要这个