晴天白日，死神化为黑色流光，穿越白雪，激射远方。
身影闪动，激荡起黑雾如烟。
我还未将神庭穴闭合，紧着识海翻滚，千万道黑色流光从我识海中惊飞。
飞出神庭，化为鸦群，追随着死神的身影飞向远方。
昆仑墟出世，死神出征。
漫天黑鸦滚滚飞过，凄厉的鸣叫在我心头久久不绝。
人间从来不是死神的战场，她的战场在昆仑墟。
战神要我守住昆仑。其真正的目的就是要我抵抗来自昆仑墟的入侵。
这不是什么仙缘天降，也并非灵气复苏。
昆仑墟出世的真相只有一个，天道要斩断人间因果。
“秦玦，死神去了哪里？”阿清问道。
“昆仑墟。属于她的战斗已经开始了。”
“属于我们的战斗什么时候开始？”
我笑了笑，想起第一次见她的时候。
那时候的她心里最大的羁绊是家族的古董生意，而我只一心牵挂着我娘，以及我真正的命运。
现在想来，属于我和她战争，从初见的那一刻就已经开始了。
至今我也不知龙凤大劫因何而起，曾猜测是因为天地灵气的衰减，让道门大拿觉得人族受到了威胁。天地灵气被龙凤两族攫取太多。
现在想来，根本不是。
无论是真龙还是元凤，从太古洪荒到末法时代，龙凤从来没有动摇过人族的地位。
反而为人族立下过无上功德。
提及龙族，除了祖龙之外，最有名当属应龙。
杀蚩尤、斩夸父、捕猎夔牛，助大禹治水而以龙尾画地成江，开龙门、擒无支祁、捉拿相柳的无双战神。
这是历史上对于应龙的记载，而在乾道龙章中，应龙并非单指一头龙，而是指应德之龙，应时之龙，换句话也就是说，应龙代表的是五色神龙，是整个龙族。
华夏人族自称是龙的传人，人皇始祖伏羲，造人神话的女娲，皆为人首龙身。若龙真的对人族有威胁，那么当初人类的祖先就不会将龙定为先祖图腾。
凤凰也是一样，凤凰自古就是祥瑞之兆。
历史上记载的妖邪众多，却从无关于凤凰作祟祸害苍生的记载。
凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”
六象者，头象天。目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。
《山海经·图赞》载，凤凰身负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
道藏《抱朴子》对此解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义。为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”
从这段话可以看出，在传统道家典籍中，凤也是五行俱全，符合天地大道之行的。
孽龙有。多见于各地民间鬼怪奇谈，不见正统神话体系。
而在这些奇闻中出现的龙也不是真正的龙，甚至和龙扯不上半点关系。
至于凤凰，翻遍各族神话，也找不出其为恶的证据。
龙凤呈祥，如何为孽？
找不出作恶的证据，又是从哪里来的龙凤大劫？
我找不出答案，恐怕真正的答案只能等我见到我娘后。从她口中得知。
我娘被道门认为是龙凤大劫的元凶，她一定清楚龙凤大劫的由来。
收起心思，重新回到阿清的问题上，她问我，我们的战争什么时候开始，答案其实很简单。
我们的战争，从命运让我们相逢的那一刻就开始了。
龙凤成劫，所以我们才会相逢。
活下去，揭开龙凤大劫的真相，就是我们的战争。
“秦玦，我很担心宋大人。”阿清转向我，睁着双无暇美眸看着我幽幽说道。
“我也很担心她。”我说道。
“昆仑墟出世。还不知有什么凶险灾厄会发生，也不知宋大人她会经历什么。”
阿清是真的为宋珏感到担忧，我又何尝不是。
昆仑墟出世，人间将会有大劫。而昆仑则首挡其冲。
我为情故，事事为阿清做打算，却忘了，宋珏为我同样如此。
我有多念阿清。她便有多念我。
炎火之山和弱水之渊，乾坤相激，庚金杀劫现于水火，仙魔同归。
道门大军人多势众，她却只她一人。
我既担心道门因着昆仑墟出世突然翻脸，又担心她被昆仑墟引发的庚金杀劫波及。
仙魔同归引发的杀劫，根本不是真龙可以面对的，即便是死神，也要带着七万亡魂大军出征。
想起宋珏，我忧心如焚，可是，如果我现在就去寻她，昆仑谁来守护？
不行，我不能寄希望于死神。
死神是一切生者的死敌，犹如冥界神祇现身人间。
而且，我到现在也无法确定。天道到底有没有允许她的存在。
仙魔可以回归，但死神属于阴阳对立。
强大的亡魂之君，真的可以在人间显圣么？
“秦玦，你去找她吧，我在这等你们。”阿清握着我的手说道。
“你不怕我再遇到杀劫？”我问道。
“你是玦，她是珏，没有她，你就是不是完整的自个儿。我爱的是你的全部。”
阿清的话令我听得感动，同时又心怀愧疚。
我不愿做多情的人，更不愿