【人族通史-卷四-一:帝使华胥十万丁面东、南开枝散叶,再续族之大计;万族动乱,人王崩,长右、毕方、穷奇等诸恶神突袭至雷泽,帝强诛之,并引骁勇至有巢,抚人心,击乱神,以身伏地,托负天下,始谓之伏羲】
【人族通史-卷四-二:皇造化菇、藓,制水,为万灵所敬仰,冠之女首,始谓之女娲;人王崩而万族乱,帝领骁勇击、抚之,皇则引华胥族人向东北渡河,于夏地立女娲氏;帝身负天下,领万灵向雷泽东南豫地,再立华胥氏。华夏始于此焉】
【人族通史-卷四-十:皇探求万灵万理之妙,得以先天造化;帝握天地自然之脉搏,得以先天八卦】
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且不说常昆制宝船,亦不说羲、娲指引华胥氏再续人族开枝散叶之大计。
单说雷泽大神见过冰夷一面,之后向西,会过各路神魔,终至有巢氏。
于有巢氏之畔,一荒山之上,见了应龙。
应龙如石雕,身岿然而平静。见雷泽来,睁目:“你来了。”
雷泽拜道:“安居百载,见华胥氏生机勃勃,大燧之子女智慧、手段已趋完满。又有常氏在畔。我闻有巢氏境况极坏,忍不住前来看看。”
又道:“另则常氏制之宝船,缺了几味关键之物,我正好沿途寻一寻,助力一二。”
应龙微微颔首:“有巢氏境况奇差,外有浑沌等诸恶神环伺;内有万类各族争杀相食。人王已难为继也。薪火熊熊,抵不住人心绝望;心坚如铁亦当不得残酷现状。”
又道:“大燧的希望不在有巢氏,而在华胥氏。”
雷泽大神叹道:“大燧之精神,永恒不灭矣。万族得其好,却不记得希望二字,于薪火之下争杀相食,实在不堪入目。”
应龙道:“万类各族,有其优,有其缺。其优大,缺亦大。人族居之中庸,既有优,不突出;但有缺,亦不突出。太上传道人族,我等以另眼以相待,诚然如此。”
又道:“勇者嫌之鲁莽,智者嫌之诡诈,有德者过于圣母;独人族,勇者无畏无惧,智者远见卓识,有德者心怀天下。有巢氏虽乱,大局却是好的。有巢氏、大燧父子以有巢氏为过度耳!希望实在华胥氏也!”
应龙静坐于此,在有巢氏之畔,目睹百年变迁,深知万族之优劣。
有的族类勇猛无比,但缺脑子。在对敌邪祟怪物之时,固然冲锋在前,但于其内乱之时,则稍一挑拨,立时成为内乱的先锋。
有的族类智慧渊深,却拘泥于诡诈,各种挑拨离间,各种蝇营狗苟。是内部最大的隐患。
而德行深重者,却在这里面,起到的不是好的作用,反而推波助澜起到了坏处。因之德行之高,心不狠,该下狠手的不能下狠手,使动乱不绝,令人王颇为无奈。
“此处虽以人王名义为首,但万族争杀之时,人王殊无办法。只能借助天生有德者镇抚之,却也在这些天生有德的族类的干涉之下,无法快刀斩乱麻。”
譬如二族相争,镇之当以雷霆手段,将挑起事端者诛之。可往往有凤凰之裔等天生有德者插手干涉,只道是压服即可,不可擅杀。
人王没有任何法子。
于是今天斗,明天杀,今日复今日,明日再来过。动乱不绝。
应龙看的实在,心中清楚。她以身镇之此处,从不插手内乱,其实是知道大燧、有巢氏人王的心意!
大燧、人王早有远见。在接纳万族之时,就已有深谋远虑。这地方,就是个容纳一切的焦点,主要是用来吸引灾难瞩目,为另存的希望——华胥氏争取时间来的。
因人资源匮乏而动摇人心,因人心变化而纷乱不休,都是可以预计的。
但这地方,无论如何,在大燧的一对儿女尚未成长起来之前,旗帜不能倒。这面旗帜,可以吸引一切火力,把华胥氏藏在其阴影之中,令其苟着发展。
应龙以身镇之,往大了说,是助力天地抗衡黑暗侵袭,延缓天地衰变的速度;往小了说,是为有巢氏抵抗徘徊在周围的浑沌等诸邪神,既要让有巢氏吸住其目光,又要让这些邪神进不来。
雷泽心下明悟,道:“大燧远见,也不知何时就有此计略了。实在令人钦佩。”
应龙道:“大燧的智慧便如那薪火。他点燃了自己,照亮希望。在生命最后的十年里,亦不曾去看过自己妻儿一眼,可见早是心中有数。他是万族瞩目之所在,灾难瞩目之所在;他的一举一动,会被万族盯的死死的,被灾难所萦绕。他如何能去华胥氏?”
“为领袖者,实难矣!”雷泽不禁感叹:“儿女不可见,伴侣止遥遥思念,殚精竭虑,欸,欸...”
应龙道:“于事,若付之于性命,可谓之杰;若付之于一切,方可谓之雄。大燧,雄杰也!自后天初演至今,这样的人物,也不曾出过几个。”
她心下极是感叹:“若得换个好时候,我等必得一同道挚友!惜哉大燧!伟哉大燧!”
皆自感叹不已。
便道:“常氏制之宝船,必成功。太上弟子回已往天穹,有金母助之,必祈得生机。常氏所求者其一,当应在回。而另一物,则正应在这有巢氏之中。”
又道:“吾等数个纪元之计较,是早有定数。”
再道:“你既然来了,便这里随我镇压此处罢。”
雷泽应之:“善。”
正言说间,便感知到旁侧有巢氏内,又有纷争起。不知几个大罗金仙大打出手