“……臣拙愚自守，颇能介洁，自庚辰出仕，门无私谒，片纸不入，此举朝缙绅与天下之人所共明知。马栋身出名门，幼随军中，历数十战，素称果毅，是臣推为辽南参将。其余麻承恩等，皆臣漠南战时曾所督帅，彼等忠勇敢战，功勋在册，故臣不远千里而调用。
今御史李民质等劾臣受贿私举，言马栋贿臣三千两及白玉马等物。果何所见，又何所闻，而不明言其指证乎？况臣家中素富，自先帝隆庆四年，因家丁有为，积金百万，举世共知矣。其三千两果可贿臣乎？诚何所据？此皆下关名节者，臣谨述其实如此。”
“……赖陛下知臣，故不为其动，继而温言勉慰，释臣疑虑，臣岂不感念圣恩也？然据臣所知，李民质等四人，皆出癸未(万历十一年)金榜。臣以为彼等入仕尚浅，年少轻锐，亦系言官，未足深咎。”
“……今陛下大动雷霆，其四人者，二人入镇抚司，一人革职遣返，一人降调外用。此固陛下赏功罚过之正理，然于天下人所见，则臣恃恩自重，挟私报复之所为也。”
“……彼等之举，或行于无知，或行于怂恿。无论若何，今且当头棒喝，谅必自省，而不必废其十年苦读之功。况此既彰陛下之仁厚，亦为天下惜才者也。若此，臣虽踌躇家中，不胜感激涕零。”
以上便是高务实在次日所上的奏疏的主要内容。显然，这是一篇救人的疏文，而他所营救的对象，则正是因为弹劾他而被皇帝重责的御史李民质等四人。
高务实这道疏文中没有就“谤君”一事多做解释，毕竟首辅说了不受理，皇帝也亲自表了态，都不认可这一说法，高务实自然无须再辩。
他这道疏文主要针对被攀扯的一些罪名加以解释，比如调用马栋等人至辽东一事，李民质等人说他受贿三千两及白玉马等物，高务实就非常霸气地表示：区区三千两根本入不了老子的法眼。
天下官员都喜欢表现自己的清贫，惟独高务实是个例外，动辄说自己家资百万，实在是蝎子粑粑独一份。
但这一手却也的确适合他，毕竟京华就摆在那里，猪都知道这家业有多么巨大，反正瞒也瞒不住，干脆直接摆明车马，说老子就是有钱。老子的钱是光明正大赚来的，是实践我实学派的学说的证明，你嫉妒？那你也搞一家嘛，我不嫉妒！
不过解释这些也都是小事，这道疏文最大的作用还是劝皇帝收回成命，不要过分处置李民质等四人。理由高务实也说了，“彼等入仕尚浅，年少轻锐，亦系言官，未足深咎。”
而且，虽然这么做是皇帝正当的赏功罚过，但如果真这么办下去，天下人就要说这是他高务实“恃恩自重，挟私报复之所为”了。然后，他又再次拔高，把这件事扯到“既彰陛下之仁厚，亦为天下惜才者也”的地步。
正如他昨日与刘馨所言，这道疏文就是要“显示一下我雅量高致、以德报怨的宽广胸怀什么的”——反正皇帝会有皇帝自己的理解，高务实怎么说其实关系不大。
虚伪吗？当然虚伪，可这就是官场。
海瑞那样的官员，说是说可为万世楷模，其实那也多半只是后人标榜之时才拿来一说，因为要是真的审视一下海瑞干成了哪些大事，这……就很尴尬了。
他的某些奏疏的确很有名，也给其他人做大事创造了条件，但你若真要计较他自己做成了多少大事，这个真的屈指可数，而且时效性非常短——人走茶就凉。
真正“有用”的“好官”，是能在任上做出对得起他的职务的正确决策，并确保将其顺利推进下去，继而产生良好的社会效益。如海瑞那样，名留青史倒是名留青史了，可当时的老百姓真的受益了多少？哪怕当时受益的少部分人，在海瑞走后，是不是又连本带利吐了出来？
所以官员的虚伪只是一种手段，正如同枪决是杀人，杖毙也是杀人，其实并没有必要区分那么仔细，关键在于为什么杀人，杀的是好人还是坏人，杀完之后造成了什么样的结果——这才是意义所在。
在呈上这道奏疏的时候，高务实依然在家闭门不出，也不接待来访的人士。
来访的人其实是非常多的，不过人家来的时候就知道高务实不会开门，只是……开不开门是高务实的事，来不来访是他们的事，这是个态度问题，甚至是立场问题。
比如实学派的大臣们，官位比高务实高的都派人来探视了；与他同级的则不仅派人，还带了他们的亲笔书信来劝慰；低于高务实品级的则全都是亲自登门，然后被门子客气地送走。
那一大堆勋贵乃至于戚继光等人则有不同，哪怕级别比高务实低，也只能派人来，自己是不能来的——人家文官内部矛盾，你一个武臣上门安慰？你想干什么？
但也有特殊人物，是高务实可以“勉为其难”为他们开门的，这些人倒不是地位特别尊贵，而是单纯的“特殊”：高务实的门生。
李廷机、叶向高、方从哲这三位，就被恩师获准入内了。当然，高务实也不会和他们谈这件事，只是谈了些学问上的东西，然后关心了一下他们各自的工作近况。
事实上工作近况也没什么好问的，翰林院现在掌院事的是陈于陛，而陈以勤当年留下的“陈党”本就不大，在缅甸之战以后陈于陛已经倒向了高务实，现在算是实学派的旁系。如此，李廷机等三人在翰林院的日子自然