1931年的四月，萨菲罗斯号在德国的内河里到处流动，所到之处，白天用于给当地失业贫民免费看病稍带传教，夜里则以船体为基地，组织虔诚的老教徒和新入教的教徒进行宗教仪式。
在德国，并不是每一座城市都很欢萨菲罗斯教的。从前萨斯罗斯教声势不大时，还能偷偷地传教，但现在，每当“萨菲罗斯”号停驻在内河城市的港口时，当地的新教或天主教都如临大敌，双方虽然不至发生大规模的冲突，但彼此间打口水仗、扔垃圾砸场的事也时有发生。新教或天主教势力强大的地方，甚至直接拒绝租借场地给萨菲罗斯教举行宗教仪式。
这时有一艘“圣船”当流动基地的好处就显露出来了，很多宗教仪式都是在停靠在内河港口，以船为依托进行的。白天，教内人员给当地居民放发宣传材料，随船的医务人员免费给当地居民看病，发放药物，分发“圣餐”。夜里直接就是在港口搭台搞祈灵仪式，林汉每次则在十二点钟时虚化降临。
虽然天主教和新教难得地联合起来，拿着林汉主动“提供”的各种“幕后照片”为依据，极力地抵制萨菲罗斯教的入侵和拉羊，但那些林汉故意拍摄用来“污蔑”自己的照片，全都存在着各种精心准备的破绽，基督教会的攻击之词，在实打实的神迹面前，和无数信徒的“眼见为实”下，那些有破绽被用来当“证据”的照片，反而成为了他们自己“造假”的依据。
在上了几次当后，教会也派出“自己人”想潜入“萨菲罗斯”号上探查真相，结果在林汉的帮助下，他们又拍到了不少很有“价值的”照片。遗憾的是，那些二十世纪三十年代的狗仔队前辈们拍到的场景，同样也是林汉精心为他们准备的“陷阱”，用出来攻击指责时，立刻就被人指出各种破绽，结果再次悲剧。
在此期间，小胡子的国社党也曾想利用自己在各地的势力帮忙传教，不过却被林汉和汉娜一致拒绝了，基督教的新、旧教势力在德国仍然强大，国社党和萨菲罗斯教有太过明显的牵扯，会影响他在民众中的“选票”。汉娜还指望希特勒能比历史上提前一年，在1932年就上台，并不希望他因此而失去在基督教徒中的支持。
从四月到五月，林汉赶场般的在德国境内河的二十几座沿河城市奔波个不停，大小宗教仪式举行了二十多场，平均两天半一场。在这期间，萨菲罗斯教在德国的信徒队伍急剧扩大到了二十万人，如果把那些信仰不够坚定的泛信徒也算进去，这个数字还要再增加一倍。
六月初，“萨菲罗斯号”德国境内的最后一站，是靠近荷兰的埃登姆市。在当地完成了在德国境内的最后一次传教布道仪式后，萨菲罗斯号缓缓驶出埃登姆港口，驶向荷兰的阿姆斯特丹市。
按计划，“萨菲罗斯号”将在荷兰停留三天，而后驶往英国，在那里待上一星期，接着驶往法国的马赛再待上三天，再然后，“萨菲罗斯号”将通过地中海进入苏伊士运河，穿过印渡洋，进入马六甲海峡，他最终的目的地，是中国的上海。
林汉计划，他将在九月之前，赶到中国上海。
对于中国来说，1931年九月，是永远不能忘记的一个月，东北三省，就是在这一年的九月十八日暴发的沈阳事变中开始沦陷。中华民族近代最大的灾难，就是在这一天开始的。
林汉早在1929年七月起，就开始在中国布局。而在得到了英灵化的身体，并和汉娜分离后，林汉走穴一般疯狂地在西欧传教，吸取信仰之力，一切都是为了在中国的行动积蓄本钱，因为他需要更强的力量和更多的信仰之力去执行他的计划。
六月二号，汉娜在埃登姆港亲自为林汉送行。
在传教期间，汉娜也曾远离“德意志号”和他一起“周游”全国。就象林汉遇上过的一般，远离“德意志号”这个思念体依托物后，汉娜也失去了绝大部分的能力，变得象常人一样地会饿，会累，会困。汉娜曾试验过想象林汉一样，造一座属于自己的雕像圣物作为寄灵的核心，将自己从德意志号上解放出来。
但是这一计划失败了。
德意志号象黑洞一般牵牵地绑定了她，冥冥中说不清的因果之力，将她死死地束缚在德意志号上，怎么都无法将寄托的灵体转移出来。
对于一心想打世界大战的汉娜来说，其实这种状况是相当危险一件事，一旦在战争中“德意志号”受损甚至被击沉，她也会受到相应的伤害甚至消失。
相比之下，以可移动的雕像为寄托物思念体的林汉自由度就大得多。一旦汉娜的战争游戏玩砸搞成gameover，他只要叫信徒们移走雕像，找个地方躲起来。只要世间还存在着萨菲罗斯教的信徒，他就能长久地存在下去。
萨菲罗斯号启航前，汉娜对林汉道：
“我并不希望你在这个时候离开，德国现在的形势很微妙，少了你，很多地方我无法把握。”
林汉回答道：“你一切只要按照我们从前商量好的计划行事就行了。这次中国之行，我明年二月前一定会回来。”
此次中国之行，实际上应当说是环球之行，可以自由行动的林汉，除了要在中国为将来的全面抗战布局外，另两个布局的地点，一个是东南亚，另一个是美国，又以美国的布局最重要。在美国，林汉除了要挖坑坑惨美国人外，另一个任务就是杀人，杀掉那些对未来历