第三十七章
青云榜首有新人，还未登山已登顶。
不老洞这一脉，名不见经传的二代弟子许小仙，一唱雄鸡天下白，如同潜龙在渊，一飞上九天。
声名，震九霄。
许小仙睁开双眼，人却早已在青云峰顶。
好像闭眼、睁眼的刹那，就跨越了一座青云峰的距离。
仿佛走人‘观山’道境，登顶一蹴而就，却又如羚羊挂角，无迹可寻。
像极了道家早已失传的十大神通中的六品转通术。
《道玄经》曾对早已在中州失传的道家十大神通有过只言片语。
‘六品转通术’述，‘通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分行散影，虚空无碍，位次妙觉圣。’
《道玄经》对于失传的‘六品转通术’，仅有只言片语，言词晦涩，属于提纲挈领，真要去参悟，怕莫是想着空中楼阁，但无从下手，更无处捕捉。
大致意思是:大千世界，位面虚空，悉数握于手掌之中，想到就能到，哪怕跨越虚空也没有丝毫阻碍。
道家大真人，缩地成寸，能意到身随的大神通‘瞬移’，据说也是脱胎于失传已久的‘六品转通术’。
道家魁首大昆仑就有一式《分形散影》神通，据说是‘六品通转术’的残卷演化而来。
属于大昆仑三大镇山神通之一。
大昆仑年轻一辈中的道子，有小王母之称的阮南飞，就习得此神通，仅仅小成，俨然有了道家真人，身到意随的意境在里面了。
传闻小王母阮南飞施展此术，前一刻还在昆仑顶天池取水煮水，下一刻便到了三万尺大昆仑山下采雨露绿茶，折返后，绿茶上雨露未干，水也未开。
传闻传闻，九假一真，哪怕真有其事，也多少有些扯着牛皮画脸皮的意思在里面。
但脱胎于‘六品通转术’的《分形散影》神通能作为，道家底蕴浩瀚如星辰的大昆仑，三大镇山神通之一，其中玄妙，自然不是仅限于纸上谈兵那么单薄无力。
……
青云峰在抱朴山三十七峰中，单论高度，仅次于主峰天顶峰。
就像是一支穿过云霄的通天玉桂，一枝独秀，傲苍穹。
高到动魄惊心。
青云峰的最高处，有一座八角凉亭，名为观日亭。
许小仙未上抱朴山之前，曾听师傅李大牛说过，青云峰顶有不下于抱朴宫望仙台的最美日出。
老道人说，站在青云峰观日亭，不但可以看到最美的日出，还可以俯瞰整个抱朴山，和抱朴城，也能将三千里河山景秀风景尽收入眼底。
当时年幼的少年多少听出了老道人嘴里那一抹，不似遗憾的遗憾。
上不得望仙台，看不到望仙台上的日出，哪怕青云峰的日出再圆再美，也终究不同。
就像是醉香楼牡丹姑娘双唇上，那一抹触目惊心的胭脂，再红，再艳，也总有抹不掉的风尘味，比不得清怜如百合的处子。
观日亭么？
有最美的日出？
许小仙没有走进人群，而是走到了观日亭下。
……
十数万人登青云梯，渴望龙门一跃。
真正登上青云峰顶的远远不足十之有一，满打满算也就两千人左右，除去先前登顶领了一颗筑基丹迫不亟待想要去炼化，已下山的修士。
青云峰顶，也就四百人左右。
四百留在青云峰顶，鱼跃龙门的抱朴山修士，可就真将人生百态，诠释得淋漓精致。
有人唾手可得，淡然然。
有人志不在此，心态观花走马般不经意。
有人精诚所至金石为开，龙门一跃后，痛哭流涕，戴德感恩。
或淡然，或冷漠，或憧憬，或恍若隔世再生为人。
交织成一副，与仙家‘两袖清风，肩挑明月’完全不沾边不着调的画面。
护法长老周观井，一身玄袍配青丝，负手而立，眼神清冷的看着众人，平静道:“有跨过筑基期，不需要那枚筑基丹的弟子，可以先拿一枚三日后入‘斩凡台’的身份玉牌，再去翠青峰领取一碗安神茶。
安神茶比不得迷树花镜的宁神丹却也不是寻常茶水，喝上一杯，安神补脑，于领悟先天胎吸有莫大好处。”
先天胎吸，也就是服炁饮刀圭。
服炁饮刀圭出自于，《元始天尊说得道了身经》。
指修士修炼时，口中所产生的甜津，和黄庭宫所产生的元之炁。咽此津，服此炁，称之为服炁饮刀圭，属于筑基期以上修士，修炼吐纳的法门。
有一丝吸食朝霞玉髓的高深意味在里面了。
对于刚筑基，或还未筑基的修士，就有些说不清道不明的道韵了。
有人领了筑基丹和身份玉牌就告辞下了青云山，有修士却在筑基丹和宁神茶之间踌躇不前。
老真人周观井清冷眼神变得肃穆，冷言道:“修士修天道，与凡尘位高权重者所言‘修身、齐家、治国、平天下’意不同，理却同。
修行修天道，一步一阶，唯有走平稳了，才能拾阶而上，根基不稳，爬得越高，摔得也越重。
就拿眼前，我抱朴山试道大会来说，登青云梯，过斩凡台，然后斗阵取前三甲。照样是一步一阶，由简入繁。
登了青云梯，过不了斩凡台，还想着斗阵前三甲，甚至是望仙台上的天书石碑，
说痴心妄想倒不如说是自欺欺人。
尔等还不躬身自省？莫非还要自误？”
似乎一语惊醒梦中人。
陆续又有修士领