斯波义银这狼人装不下去了，再装就要走上海野利一谋划的这条路线。
到时候上杉斯波两家围绕粮食的主导权，土地的分配权，又要展开一场恶斗。
上杉辉虎为了义银，准备强压上杉家臣团的抢粮行动。义银要是在这里策划阴谋，背后捅他一刀，怎么对得起一片真情的上杉辉虎。
他干脆自爆身份，不装了，我是站在平民那边的。一众姬武士刚才以为自己领悟上意，义银这么一爆，顿时又迷糊了。
海野利一仔细观察斯波义银，想不明白这位御台所是在又当又立，还是真的犯蠢。
她试探道。
“御台所的意思是，您阻止上杉家臣团的就粮计划，不是谋求战后土地分配的主导权，而是怜惜关东平原的人？”
“是。”
海野利一忽然有种荒谬的感觉，她看着义银俊俏如天仙一般的脸庞，却不敢把这位真当成了白莲花。
他从尾张杀到近幾，从近幾杀到关东，杀得人头滚滚，已是令天下侧目的武家男大名。
海野利一清冷的声音在房间中响起，显得异常冷酷。
“御台所，天下六十六国，石高二千万，人口一千万，土地对人口的承载总有个定数。
谁人不想子孙满堂，繁衍无数？可天命难违，要收走一些人。
关东饥荒，我们不折腾，别人也会折腾。该死的人一样会死，我们却会因为您的仁慈而落于下风。
臣下秉忠进言，逆耳之处还请御台所海涵。”
其余姬武士虽然没说话，但眼中无不流露出赞同之意。
土地就这么多，粮食就这么多。总得有人去死，死别人总比死自己好。最重要的是卡位，利用饥荒占据优势，让家业更加兴旺。
乱世哪天不死人？死于刀枪和死于饥荒有什么区别？御台所，有点矫情了。
义银环视屋内，他知道自己的道德观与这些姬武士有隔世之差。
即便在前世，国外战乱之地，也是率兽食人。类似天朝这般自古就否定兽性，坚持人性本善的文明，原本就是异类。
义银的要求并不高，他没指望挽救饥荒的平民，没有当救世主的意思。他的善念仅仅是不抢，越后方面自己解决粮食问题。
越后石高四十万，歉收少四五成，就是二十万石的缺口。
这里的一石大概是前世一百三十公斤，二十万石就是二千六百吨。即便是糙米，在这个世界也是天文数字，运输上更是困难。
但越后武家不可能因为灾年，就不对自己的领地征收粮食。实际的粮食缺口大概在三四成，也就是六万多石。
越后的领民也会挨饿，也会死一些人，义银可以假装看不到。
可要是越后大军放开手在关东开抢，大规模绝收的上野武藏两国将会十室九空，沦为地狱是可以预见的。
这六万余石的粮食缺口，义银可以通过买粮，用北陆道商利去抵消，但他必须先解决两个问题。
第一，说服斯波家势力，全力阻止上杉家臣团去抢粮。
第二，保证粮食缺口补足之后，进行关东攻略的越后大军不会阳奉阴违，依旧去抢粮。
海野利一的策略已经证明了，斯波家的豺狼们不比上杉家的饿狼们和善，全特么是畜牲。
不管是斯波势力，还是上杉势力，谁能同意义银用的北陆道商利去补粮食缺口？
即便同意了，饥荒中的粮食比金子珍贵，谁会嫌多？就算义银买回来粮食，补足了缺口。她们还是会去抢，把主君的命令当放p。
义银只觉得阵阵无力，他是在螳臂当车。只是心底那最后一根弦不肯崩断，让他不甘沦为qín_shòu。
我不抢！越后大军也不准去抢！
海野利一说的道理，上杉辉虎说过，岛胜猛也说过，他都懂。
但义银清楚，这看似毫无价值的底线，他必须坚持。赈灾是不可能的，没粮食也没人支持，义银维护的只是自己的底线。
退后一步，他将成为真正的武家，再不是俯视野蛮人的文明人。
在他心底里，始终是藐视这个病态的武家社会。他是前世天朝的文明人，不是今生武家的野蛮人。
骨子里的这份骄傲，抱歉我丢不掉。
义银看向振振有词的海野利一，藐视道。
“物竞天择，优胜劣汰，这是天理不是人道。做人要怀有敬畏之心，有所为有所不为。
我来关东一年有余，处处以义理为先，与人分利。想要和上杉殿下同心协力，再建秩序。
你们现在告诉我，我是错的，我也应该去抢。那我与徘徊在关东平原的那些似野狗一般的武家，有什么区别？
前两日，有人与我说。强者制定规则，弱者遵循规则，我深以为然。
海野利一！你说死于刀枪还是饥荒，两者没有区别。
那么我来告诉你，死于秩序还是死于混乱，有很大区别！
我斯波义银来到关东，竭力推进关东攻略，是要平息关东平原的混乱，是要让关东平原恢复秩序。
关东平原的人可以饿死，但不能死在越后大军的抢粮之下，这是我的底线。
我要设立法度，重建秩序，还关东一个清平世界！谁跨过这条底线，谁就是我的敌人！
我斯波义银不去抢，我的麾下也不准抢。天下秩序重建，起始于我的义理。”
义银斩钉截铁的话语，引得众姬凛然，但在海野利一眼中却是没什么意义。
武家乱世，有实力