项燕曾经就读于太学，那是当年程知远在楚时，项氏向他介绍的，自己本族内的优秀孩子，于是程知远将项燕引荐入太学之中，与李斯等人为同窗，亦是程知远门下的学生。
春秋战国时期，先生与学生的关系，有些并不是那么的明朗，像是吴起曾经听过子夏在西河的讲道，那时候吴起落魄，但是听闻数次子夏之学后，惊为天人，外出之后，闯出名头，对外便是自称子夏门生。
而项籍正是项燕的孙子。
“师祖公！”
项籍向着天空呼喊，在短暂的亢奋之后，又冷静下来。
走投无路的模样，被师祖公看的清清楚楚，甚至在刚刚动了自刎的念头，项籍不免开始反思自己，突然想到很久很久以前，叔父的呵斥。
文不成，武不就，读书不行，练剑不成，就凭借一身蛮力耍横，叔父当时非常愤怒，自己便说要学万人敌的技巧，于是叔父带着自己学习兵法，但自己学兵法，也不成。
直到自己看到那秦皇..现在想起来，秦皇的模样是模糊的，无论怎么回忆都记不起来，而刚刚师祖公与那个不知名鬼神的对话，说秦皇是元始天道？
元始天道这个词汇，也有记载，但是项籍记得不清楚。
从始至终，自己一直都在凭借着yù_wàng作事情，想要去做什么就去做什么，到最后，得到了张良，却也是对方在无奈之下才选择帮助自己一样...当然，在项籍回忆当中，张良的模样，似乎也开始模糊。
他一时之间，神色迷离起来，复又很快清醒，羞惭万分。
焚烧了秦宫，天下的万民都流离失所，最后张良道破自己有些事情做的过分了，自己心中却是不服气的。
因为张良在对秦国复仇的时候，不也是很乐在其中吗！
不对！
张良他究竟在开心什么？
他要杀的是秦皇，还是元始天道？
于是，在项籍的记忆中，张良的模样迅速模糊起来，逐渐与秦皇一样了。
“啊，河上丈人出现了。”
祭天金人窥视了项籍的思绪，有些感慨的开了口，而程知远也是很久没有听到这个名字了，自从上一次在黄粱中与纣王相见，问过河上丈人的事情，至今之后，已然是许多年了吧.....
夏启时，东海之外有登天台，鸿蒙传法于方回，方回传法于狐仙，狐仙传法于石尊，石尊传法于鬼巫，鬼巫传法于后遣，后遣传法于南伯子葵。
而最后这个人，就是周文王姬昌的弟弟。
纣王曾经说，钧天之乐，是蠢货之欲，那个时候，他就已经发现，朱襄氏不过是表面的蠹虫，真正操纵青史变化的，另有其人，而那个时候纣王以为，这个黑手是幻化人。
因为纣王在鹿台自焚的时候，幻化人出现了，说可以帮助纣王，击溃武王的大军。
但事实上，幻化人根本不关心纣王的事情，他眼中看着纣王，其实就和看着一个虚假的人偶没有区别，但是纣王却不这么认为，于是，那个真正的影子，曾经出现在钧天流沙中的道影，是钧天道尊，或者说，周穆王。
“河上丈人是...东海道人安期生的老师，他服务于山海彼方的那位天子.....”
“他在春秋与战国之世的徒弟有很多.....”
程知远道：“我以为，这个也是钧天道尊？”
祭天金人道：“道尊不会来了，他已经完成了自己的行动，青史已经被插入，混淆的时代开始，不过幻化人被引出来了。”
“张良就是河上公，至于他的来历，而另外一个黄石公，则是幻化人....”
“这是荒诞与荒诞之间的对决，比试。”
程知远的瞳孔微微收缩，吐出五个惊动世间的文字。
“仙人，人间世？”
祭天金人回应：“是然矣。”
人间世应该空悬了很久，这一点已经被无数人证实，连太乙他们都是如此讲述的，河上公是人间世？简直是荒诞无稽之说！
“我没有说他是现任的人间世，他是被杀死的那位人间世。”
“所以河上丈人，一直都是出现于旁人口述，而从未曾有人真正说....自口述之外见到他。”
祭天金人言：“四千余年前，人间世被谋杀，河上丈人死，那时，正是平王东迁，昊天夺位之时，周礼动荡，天地混沌。”
“而人间世虽死，但河上丈人之精神已至‘无己’之境，泯灭物与我的对立，把自己消融与天地万物之中而臻于道我合一、独与天地精神往来的境地，虽然还不能称为‘至人无己’，但至少，已入无己之门。”
“身形消灭，不代表意志不存，既与天地无物我泯灭无分，那世间垂钓诸公，自姜子牙外，抛逍遥游之说，其余者，便无处不是河上丈人。”
程知远放下心来：“说的玄乎了，到头来，其实就是一个死鬼，天之意志而已，人间世的特殊，我是知道的，毕竟是混沌氏下降，曾经追杀伏羲氏，有本领，自是正常。”
“人间世，依旧是空悬的，很好。”
既然是一个天地间亡命的精神死鬼，那么程知远便没有必要提心吊胆了。
魂魄易哀，天地易变，精神修行稍有波动，便会掉出那种与天地合一的状态，这种精神意志，残续存在的东西，既不能对生者造成伤害，也不能操纵人的思绪，只存有道理，并且不得有超越天地的私心。
所以没有了刘邦，张良就去帮了项羽，因为它就是青史的推