百兽们迎着前方人族震惊的目光移动，为首的那只“大德鲁伊”越众而出，这只身上插满了鸟毛和树枝的黑熊，用纯正的人族腔调，发出宛如十八倍高音喇叭才有的巨大声响：
“那什么，咱们禺稿山的山神大人有令，这些粮食，当初你们丢的，现在都还给你们了！”
“来兽啊，卸粮！”
这只大黑熊指挥百兽们把圆木车拉到近前，望山巫闻风赶到，然而百兽们的动作更快，在把那些圆木车以及粮食丢下之后，大黑熊嗷了一嗓子，随后所有的百兽全都调头，迅速消失在山野林地之间，返回了禺稿山。
望山巫呆呆的看着眼前的这些粮食，他知道，荜辂氏取走的粮食，怎么可能自己还回来，指望他们良心发现不如指望地上冒出泉眼，而眼前自己见到的，这批回来的粮食，百兽们的速度很快，只用了三分之一的时间就把这些粮食拖了回来。
这必然是百兽们袭击了荜辂氏，甚至有可能把他们诛杀了不少。
而望山巫听到了之前大黑熊说的话。
禺稿山的山神为什么帮助南禺山的人族？
望嬚带回来的消息，已经足以说明一切，正好和此时的情况对上。
望山不知道该做出什么表情，最后只能虔诚的拜下，面向南禺山的方向，而后又面向禺稿山的方向。
如果不是南禺山山神与禺稿山山神有交情，那么禺稿山的神灵怎么可能帮助连畛氏？
他再一次感觉到命运的奇妙。
这就是望嬚所说的“缘”吗？
缘，妙不可言！
它让连畛氏遇到了南禺山的山神，从而一步一步，走向繁荣昌盛。
南禺山的神灵与禺稿山的神灵是旧友。
当初击杀了连畛氏数百战士的百兽以及群蛇们，就如此不可思议的，成为了连畛氏阻挡山外敌人的第一道宏伟屏障。
连畛氏属于南禺山神治下的众生，而百兽们属于禺稿山神治下的众生。
因为神灵的交集，从而让百兽帮助连畛氏夺回了失去的粮食。
甚至还不远千里的送了回来。
“多谢...多谢....”
这是在对退去的百兽道谢，不论他们能不能听到。
但是风，天，雨水，会让百兽们听见的。
望山觉得，自从来到南禺山之后，他每一天都在见证奇迹，包括这一次的百兽还粮。
或许沂说的并没有错。
灵山是不存在的，而我们，而自己，而连畛氏所在的南禺山，大家在山神大人的带领下，所开拓的这片家园，正是大家一直向往的灵山。
十巫在古老的时代，是不是也如山神大人一样，去指引自己的子民呢？
正是因为他们的智慧，带领先人们走出了困难，所以才创造了灵山乐土，后世的所有部族，都向往那片神话中的家园，但也如孩子所说，如果我们创造了同样的家园，那我们所在的地方，那为什么不是灵山呢？
荜辂氏错了，他们大错特错。
望山从未有过这种自信，他坚信，连畛氏终有一日能够让整片南部诸山不敢小觑，能够重现上古灵山的辉煌！
万物万象，起于萌芽，萌芽虽小，谁知日后是否会长成参天大树呢？
兽潮涌动属于天灾，当百兽没有食物吃的时候就会发生暴动，荜辂氏绝不可能想到这件事情是山神授意的，所以也就无从谈起报复。
兽潮暴动这种事情，在整个山海之中都十分普遍，毕竟这个时代，万兽聚啸的地方，很容易就发生暴动与杀戮，尤其是禺稿山，更是万兽老巢。
连畛氏的族人们欢天喜地的把粮食抬了回去，这些粮食，因为荜辂氏是抬回去当吃食用，所以保存的极好，虽然他们的头领有神灵赐予的白呙树枝，能够不感到饥饿，但两万人的大部族，不可能全都吃那种树枝度日。
这种树木的生长速度并不快。
还有荜辂氏抓来的奴隶们，当然也是不配吃那种树枝的。
正是因为他们的石兵，木兵，甚至有粗糙的炼铜法，能够生产铜制兵器，所以荜辂氏的族群中，战斗人员是很多的，但是同样，这样一来，他们的生产力其实很低下，完全靠薅羊毛，也就是“被上贡”，被周围的小聚落，小部族上贡来养活。
只是靠着白呙树的存在，显得他们不太需要粮食度日，如果没有那种树的话，一旦周围的小部族都不上贡，荜辂氏的现有体质，因为吃不饱饭的原因，立刻就会崩盘。
仑者山下也有好地方，事实上，那片土地极其肥沃，然而这帮家伙却不喜欢耕种。
仑者山靠近令丘山，而令丘山是一座休眠火山。
靠近火山附近的土地都很肥沃，尤其是仑者山，又在令丘山的喷发射程边缘，几乎不会受到主要的熔岩，粉尘以及火焰的威胁，安全度高，土壤肥沃，然而可惜....交给了一帮战斗疯子。
不过，在运粮食的过程中，依旧发现了受潮的粮食，没有办法，只能忍痛把这些粮食抛下，否则不过多久就会发霉，进而影响到其他好的粮食。
而这些带回来的粮食，同样要重新进行晾晒处理，以此来保证粮食的干燥性。
上古的时代，任何一点病菌都可能夺去脆弱的生命，不管是人族还是其他的众生，都在大自然的天威之下瑟瑟发抖，寻常的凡人们是如此，能够有办法对抗的，除了神灵之外，也只有中原大地正在萌芽的修行者们了。
但是南部诸山还处于极度落