李慢侯摇摇头：“带我的兵是浪费你的天赋。带你的韩家军去啊！”
韩世忠瞪了李慢侯一眼：“哪还有韩家军！”
韩家军已经崩溃了，当时西夏人和刘豫集团反攻，韩家军溃败的很惨，岳家军稍微完整一些退入了华州，韩家军往河东溃退，少部分侥幸抢渡了黄河，大多数被西夏人灭了。但人大多还活着，做了俘虏而已。
李慢侯笑道：“等清完君，我去跟西夏人谈一谈。把韩家军的将士要回来，这点面子，西夏蛮子还是会给我的。让韩家军的将士去给西夏人当奴隶，也是浪费不是。我保举你做个燕然大都护，带着韩家军在塞外防胡人，这才是英雄的归宿。”
韩世忠眼睛滴溜溜转了一圈，觉得靠谱，他本就不想放弃军队，一方面是西军传统，谁都想抓兵，另一方面，哪有大将不爱带兵的道理。窝在临安，他都快闷死了。去塞外征战，这是一个汉家英雄的夙愿，只是为什么李慢侯要让他去？
韩五笑道：“你是不是顶不住了？草原人不好对付吧！”
李慢侯点头：“打倒是不怕。就是缺人手。偌大的河套，可用的人不到一万。阴山我防不过来啊，又舍不得丢了。至于燕云，不用担心，胡人敢来，就是送奴工的！”
韩五道：“那说好了。你退兵，我就去。”
李慢侯摆手：“这是两码事。清君归清君，备边归备边。”
韩世忠冷哼：“说到底你还是要谋反。”
李慢侯道：“哪里就谋反了。我是为公义，朝里有昏君怎么办？留着祸乱朝纲？”
韩世忠皱眉：“你到底是想当皇帝，还是想让陛下退位？”
李慢侯道：“给岳飞求个公道。把杀他的凶手揪出来，绳之以法！”
韩世忠道：“法不就是皇帝定的，哪有法大于君的道理。”
李慢侯道：“现在可以了。我跟你说，我那里有个奇人，说不定他有一套道理。”
韩世忠纳闷：“我听你这意思，你是要审皇帝？”
李慢侯点点头：“君权神授这一套，该结束了。以后得讲讲法治精神，没有法度，岳飞这样的大将说杀就杀，不是胡闹吗！”
韩世忠思维混乱了，国法要审皇帝，怎么审？而且还要一个奇人来审，哪个奇人敢审皇帝？
奇人叫綦宪，是山东名门綦氏子弟，不过是一个远支，早年间迁到了即墨，虽然不是望族，却是当地土豪，战乱期间，结寨自保，加上即墨地区并不是主要战区，家族侥幸保全。
綦宪家族，虽然不像綦崈礼家族一样世代为官，但在莱州也算是小宦世家，因为他家一连三代人都在即墨县做负责诉讼刑狱的吏员，人称綦押司。
綦宪年纪不算大，但十分精通律法，一本宋刑统，他能完整的背下来，一字不差。而且历代的法学书他都能背诵，是一个怪物一般的人物。李慢侯在山东兴府学，就慕名请他出山当了刑律院的院判，负责培养法学人才。
一开始也没在意，后来发现这是一个极其认死理的人，几乎是把法律当成了信仰，他常说礼法，人之纲常，极其讲礼讲法。
作为一个将法律当信仰的人，这种人的刚度是极大的，而且很容易出名。他成名是因为给山东一个奇案翻案，那件案子叫阿云案。
这是一件发生在王安石变法初期的案件。阿云是山东登州一个小姑娘，家里很穷，父母一死，他叔叔立刻将她嫁给村里一个老光棍。阿云嫌弃光棍丑陋，趁着光棍休息，拿刀砍了他十几刀，但力气小，最后只砍断了一根手指。
阿云被捕后，当地官府判决阿云死罪，这是谋害亲夫的大罪，遇赦不赦的。但是案件从县衙上报到登州，登州知州刚好是一个大理寺下放历练的官员许遵，精通律法。他给阿云翻案了，他发现阿云出嫁的时候，她母亲刚死，还在服丧期间，因此婚姻无效，这就不是谋害亲夫，只是简单的殴伤，不是死罪，而是流放。于是将阿云流放，恰好又遇到大赦，阿云就无罪释放了。
案子逐级上报，到了审刑院和大理寺，一致批驳许遵，认为阿云“违律为婚，谋杀亲夫”，阿云不但违反礼法，守丧期间嫁人，而且谋害亲夫，罪加一等。
许遵不服，再次上奏，引用当时的皇帝宋神宗曾经下过的一道诏书，诏书规定，案犯在被捕后官吏问讯时，如果能主动供认犯罪事实，应该按自首论处，减二等处罚。许遵认为阿云提审的时候主动供认犯罪事实，没有任何隐瞒，所以应该减罪。
不管许遵是为了自己的前途，死争这个案件的判决结果，还是真的一心为公，这件案子都已经捅到了最高层，引起了高层的争论。
许遵不服，审刑院和大理寺将案子移交刑部，刑部判决结果跟审刑院和大理寺相同。而这时候，许遵历练结束，回到大理寺当了大理寺卿，继续揪着这个案子。认为刑部判决不公，说这件案件里，很多事实难以认定，应该“罪疑惟轻”，这是儒家思想的“仁”指导下的法律原则。
御史台此时也介入了，认为许遵执着于这件案子，是为了自己的政绩，有妄法嫌疑，弹劾许遵。此时还是王安石变法初期，王安石和司马光都是比较正直的官员，都很守道理，因此皇权、台谏和官僚三大权力平衡的很好。
台谏介入后，许遵不服，继续上报，请求按照最高级别的刑审原则，提交翰林院，让大学士进行辩法。宋神宗