以青铜铸造大地山峦，以水银象征潺缓不息的水脉，单就这种玄妙的设计而论，在已经发掘的各朝大型古墓中都是绝无仅有的。
黑牛显然也被这这幅江海奔流的青铜地图震撼到了。忽然听我说这是古滇国地图，不解的问道：“老苏，咱们不是在西汉时期的益州郡刺史墓里吗，怎么会有古滇国地图？还有，什么叫真是？”
我和黑牛解释道：自从过了萤石矿洞，从巨蛇铜门钻进这古墓中，一切都显得的和先前不太一样。先是陈列器具的不同：墓道里的巨大青铜雕像，无论从艺术手法还是铸造工艺上，都充满了典型的古滇国风格。古滇国的青铜铸造技艺在中国青铜史上独树一帜，具有明显的民族地域特点。后来，我们进了青铜室，发现里面放着难以计数的青铜制品，这些青铜器件件精良。其中，贮贝器便是古滇国特有的器具，上面的铜雕记述了古滇族人生活祭祀的场景。还有青铜屏障前放置的铜鼓，它是古滇国特有的一种乐器，在古代，它不仅是乐器，也是礼器和贵重之器，只有王室和上层社会的贵族才能拥有它。
其次，从古墓机关的设置上：益州刺史墓的机关就充满了妖魅和诡异——术数理论中往往夹杂着邪异的妖术。但是，自从穿过锁龙井之后，古墓中的机关就变得比较正统，看似充满玄机，但是也不外乎五行、八卦，易经、星象这些术数理论。
所以，种种迹象表面，自从我们过了锁龙井，就已经进入另一个古墓之中，这个古墓就是古滇国王族之墓。我们眼前江河奔流山峦高耸的青铜水银地图，恰好应证了我的猜测。
黑牛听罢，激动的追问到：“经你这么一说，这口羊脂白玉棺材里很可能躺着王族要员？那陪葬品肯定大大的有！”
“未必，古滇国最后举国归降汉朝，亡国之族，即便是王室成员，也富有不到哪里去。况且，我们还不知道玉棺中躺着的究竟是谁。”说罢，我看向高墨离，希望能从他那里得到一些答案。
高墨离目不转睛的注视着地面上的古滇国地图，待到水银全部填满沟渠，波澜壮阔的山河完全呈现出来。高墨离竟对着象征古滇国疆域的地图跪下了。
他这一跪，庄重而威严。
黑牛不明就理，看见高墨离对青铜地面忽然跪下，认为其中有异，惊愕了一下，双腿弯曲，也跟着跪了下去。对我说道：“老苏，小哥都跪下了，你丫还不赶紧跪下？我给你留了个空，赶紧过来拜拜。”
我心中顿觉好笑，说到：“高墨离在跪拜自己的祖国山河，你跟着凑什么热闹？”
“你不是说这是古滇国地图吗？难道小哥是……是古滇族人的后裔？”黑牛扶着膝盖站起来，继续说到：“难怪小哥身手不凡，原来血统和我们不一样！”
我本想就此告诉黑牛，高墨离就是古滇国的护国将军，但是又不知该从何说起，只好暂且忍了下来。心想，待到弄清楚高墨离活这么久的原因之后，再一并告诉黑牛。
高墨离站起身来，问道：“机关破了？”
萦绕在青铜地面上的浓雾逐渐四散而去，周围的一切都清晰起来。十二尊镀金宫人跪在玉棺周围，先前向我们倾泻的地面也恢复了原貌，而我用来标识第十三具幻影宫人的挎包掉落在地上。
我颇为得意的回答到：“十二天门阵算是被彻底破解了。”
“可是棺材为什么还没开？”黑牛绕棺看着，迫不及待的问道，“需不需要咱们给它施加点外力？”
“别急。”
话音刚落，玉棺夹层里的最后一丝水银从缺口尽数流出。随着沉闷的“咔嚓”声，巨大的玉石如同金蝉脱壳般从中间裂了开来。原本一体的玉块一分为二，两侧玉壁玄幻般缓缓降入青铜地下。
随着玉璧不断下落，一口小型的羊脂白玉棺浮出棺床。这口棺材较外层的白玉棺小了一圈，但是依旧温润洁白，质若羊脂。
“怎么又一口棺材？也是羊脂白玉的！”黑牛举着射灯，我们一起上前围观。
射灯的光线全被被吸入棺壁之中，由此推断，这口玉棺应该没有机关。细看之下，我们发现玉棺的四周分别雕刻着不同的凤凰，分别是凤舞九天、凤捡桐枝、凤凰浴火、涅槃重生。其中凤凰浴火刻画的最为形象逼真：烈火熊熊，一只凤凰于火海中展翅长鸣，周身燃烧起冲天火焰，其形其态悲壮不已。而下一幅则是凤凰立于灰烬之上，用嘴梳理着新生的羽毛，如同重生了一般。
黑牛看着棺身凤图问道：“怎么刻着一圈的凤凰图案，难道这玉棺中葬着一个女人？”
我解释道：“中的四灵之一，它和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。所以，即便棺身刻有凤凰，我们也不能以此推断墓主性别。”
玉棺四面的四幅图案很难说清楚哪幅是始，哪幅为终，似乎往复循环，衍衍不息。这其中，怕是另有寓意。
凤凰的起源约在新石器时代，是中国神话传说中的神异动物，据《尔雅·释鸟》郭璞注：其“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风地，见则天下安宁。”
在神话中，凤凰每500年便会死去一次，当凤凰生命快结束时，它便会收集梧桐枝自焚，适时，它会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，这个重生的过程称之为“凤凰涅槃