“什么意思？”
爱莲娜可听不懂那些复杂。info
“简单一点说，官员死后，官印要上缴，不太可能陪葬，那么就另外篆刻印玺来陪葬，一般来说，殉葬印不如官印值钱。”
张天元干脆用最简单的话解释了一下继续道：“可不值钱，这东西四五千美金应该还是要的。”
“不止。”
爱莲娜摇了摇头道：“老板你可能不知道，我们美国有些博物馆还就喜欢高价收购这些死人用的东西。”
“呵呵，说的是呢，更何况这个殉葬印有点意思，我打算拍下来。”
张天元笑了笑道。
“怎么个有意思啊？”
爱莲娜刚问出来话，那边光头主持人的声音就传来了。
“两千五百美金，还有人愿意加价吗？”
这东西果然不怎么受人关注，所以底价两千，可是半天了，才有人出价到两千五。
看看台下，根本就没有人愿意再出价。
张天元可不想这东西以如此便宜的价钱到了别人手里，他当即举起竞价牌喊了一声：“三千美金！”
周围那些人，都跟看傻子一样看着他。
心道这人脑袋被驴踢了把，一个陶土的殉葬印，就算是真的，价值也不过就是两三千美金左右，卖得好了，才可能卖到四千美金，还不够麻烦的。
张天元却不理会他们，光头主持人也很高兴地将东西送到了张天元手中。
本来这玩意儿他都觉得要流拍了，却有人站出来想要，他能不给吗？
“这东西到底是谁的殉葬印？”
张天元微微一笑道：“唐代的大名人。”
“谁啊？”
“罗公远！”
张天元答道。
“没听说过，我还以为是李白杜甫呢，要么就是狄仁杰之类的，怎么冒出个罗公远？”
爱莲娜曾经接触过不少中国文化，因此对于比较有名的唐代人士还是比较了解的，然而这罗公远，她却未曾听说过。
“此人可是唐代最有名的幻术大师啊。”
张天元感慨道：“唐代继承汉魏六朝传统幻术，西域和外国的幻术，以及释、道两家带有神秘色彩的幻术，使唐代的幻术内容更加丰富多彩。
传统幻术有吞刀、吐火等，在《信西古乐图》中有吐火、饮刀子舞图。这时朝鲜又传入‘新罗乐’、‘入壶舞’。
‘入壶舞’是一种遁术。
方法是用两张四脚方形的矮桌子，每张桌子上放着一个扁圆形大肚细口的坛子，一人从右边的坛子口钻进去，两只脚朝天，而将全身的上体和一半下体隐入坛子口内。
从左边的坛子中突钻出一人，双袖举起，好像要从空坛子口中脱颖而出，这种表演与近现代幻术中的‘缸遁’极相似，现代幻术中的大变活人，也是从这种古代幻术衍化而来的。
又如唐代的‘入马腹舞’，也是一种遁术。
人从马后钻入马腹，然后又从马嘴里钻出头来。
至于‘上天梯’、‘赤足踏刀’、‘钢刀砍身’、‘卧剑上舞’等项杂技，不仅是一种类似苦刑的幻术，也包含着真实深厚的硬气功和轻功，是融幻术、杂技、气功为一体的项目。
据《新唐书·礼乐志》和《乐书》卷一七三‘乐图论’中记载，在唐睿宗李旦景云、延和年间，天竺婆罗门献一位‘乐舞人’会‘倒舞’。
他能够倒着行走，以足作舞蹈，还能够用眼睛和脸接触尖刀，躺在几排‘倒植于地’的‘极铦刀锋’上，让一人立在他肚子上吹筚篥，一曲终了而‘无伤’。
又能够伸出双手，令‘两人蹑之旋身绕手，百转无已’。
这种表演在本世纪50年代帝都白塔寺庙会上还有艺人演出，在近几年春节时电视上也播放过类似的节目。
从史书、文献记载分析，这是一种在柔术中穿插着硬气功和杂技的高难动作，颇为惊险。
而这些幻术，其实都不过是皮毛而已，最厉害的还是这个罗公远。”
“这人到底有什么厉害之处啊，被你吹嘘的不行不行的？”
爱莲娜不解地问道。
张天元摇了摇头道：“说了你怕也不信，还是不说了。”
其实有些传闻，连张天元自己都不怎么相信的。
传闻罗公远在唐玄宗时屡屡召见策问，奏答莫不称旨。
与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。
而其出入禁中，除祟驱妖，召龙致雨，皆灵验；于朝廷政事，则以微言规讽，或以直道献策。
尤善隐形，玄宗欲得其术，答说：“陛下以四海之尊，岂可经信小术。若尽臣术，必怀玺入民间，困于鱼服也”。
醮酒有验，玄宗大悦，因问治国之要，答说：“圣人道在心，不在他求”。
赐紫衣度为道士。
后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成，诏诸阙，赐赉优渥。
天宝十五载安史之乱，玄宗逃入蜀，公远于剑门奉迎至锦城，拂衣而去。
肃宗至德二载召，不赴。
乾元初十月，解于浮云观。
享年一百四十。
其著有《真龙虎九仙经注》一卷行于世。
收入《道藏》洞真部方法类。
谓依炼丹功力之深浅，所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。
在张天元看来，这些已经都是神话故事行列了。
恐怕是不能相信的。
不过话又说回来了，不管是真是假，罗公远在唐代绝对算是