据历史献记载，该币过去只发现过两枚:一枚被日本收藏家川岛获得，高兴得把自己的名字改成了天显堂并赋诗：
苍苔古道应行遍，落未寒泉听不穷。
另一枚则下落不明。
在这批古币中，还有一枚宋朝初年王小波、李顺领导的农民起义军铸造的应运元宝。
据宋代科学家沈括所著梦溪笔谈记载，庐山有一座九天采访慈，一位老和尚让小和尚挖地基，挖出一个装满土的小瓷罐，里面埋着一枚应运元宝。
到1978年，上浦博物馆出现过一枚应运元宝，是著名收藏家孙鼎去世后，他的夫人将其全部收藏品捐献给上浦博物馆，其中就包括这枚应运元宝，目前已是无价之宝。
李老说:在中国铸币史上，只铸造过4种应字头钱币，全部是珍品。
此外，在这批古币中还包括一枚天启篆钱币。
历史上的天启钱币有两种:一种是由元末徐寿辉领导的农民起义军铸造;另一种由明朝天启皇帝铸造。
据历代古钱图说介绍:天启篆为海内孤品。
根据当代有关钱币图录标注的参考价，一枚天启篆价值在10万至12万元人民币之间。
从两万多枚古币中挑选出一枚大齐通宝1999年初至2002年底，李老经常到洛州、津城、东山、晋州等地寻找古币，并取得了丰硕成果，将五十名珍的数量由32种增加到40种，一级品由50种增加到100多种。
唐代叛将安禄山、史思明攻克洛城后铸造得一元宝，有下属认为得一元宝包含只得一城之意，于是改铸舜天元宝。
由于得一元宝铸造量极少，而舜天元宝铸造量较多，因此在藏界有舜天易得，得一难寻之说。
早在清代，一枚得一元宝价值三万钱;有一位著名收藏家曾用一把乾隆款玉壶换一枚得一元宝。
2001年秋天，李老在晋州平遥古城只花1元钱收购一枚大齐通宝。
这枚大齐通宝是从两万多枚钱币中逐枚过目挑选出来的，品相极佳，锈色纯正，属于古泉五十名珍之一。
据有关历史献记载，大齐通宝在历史上也只发现过两枚:一枚为清代藏币大家张权驯所藏，因所藏大齐通宝缺一个角，人称缺角大齐;
另一枚由清朝大画家戴熙所藏，因4个字旁各有1个小孔，人称四眼大齐。
太平天国农民起义军攻克杭城后，家住杭城里的戴熙自杀身亡，有一位古董商花巨资将他的宅院买下，掘地三尺苦苦寻觅，最终没有找到。
另一位古董商再次买下这所宅院，将泥土过筛，也未能如愿。
李老说:衡量古币的收藏价值除了看珍稀程度外，是否成套也是至关重要的。
在他的藏品中，有一套极为珍贵的乾隆十二生肖钱，据说这套钱是为庆祝乾隆六十大寿所铸，共铸12套，铸造精美，形象生动。
我国的生肖古币分为两种:一种为大钱，一面铸子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，一面铸鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖;另一种为乾隆通宝小钱，每枚背铸一种动物，全套12枚。
前者铸造量很大，后者则极为珍罕。
李老说:我到过全国各地的许多古玩市场，不知挑选过多少古币，但没有发现过这套钱币。
我也翻阅了20多种有关古币的图，都没有谈到和收录过这套钱币，因此就是出高价也买不到。
解放前出版的古玩指南#中有这样的记述:古代套钱价值在成套而不在单枚，即成套之钱为无价之宝，而单枚者则值同蔽屣，如从有钱之始直至清末所有历代所铸之钱均能收齐。
将一朝一代之钱收齐，千元万元亦售也。
然若分散则所值即不若斯高贵矣。
即如元代之钱共124枚，如能集全，最低可售1.24万元，即每枚百元之谱，但若分离则每枚最多不过数角数元而已。
这成套与单枚其价值至为悬殊也，盖成套者难收，单枚者易得。
李老经常以微不足道的价钱购买到古币珍品，毫无疑义得益于两个方面:
一是博览群、潜心钻研，具有渊博的古币知识和高超的鉴别能力;
二是不辞辛劳，经常风餐露宿、劳师远征，面对成千上万的古币总是不厌其烦逐一甄别。
李老认为:在中国古币的发展历史中出现过3次高峰，分别为秦朝、唐朝和宋朝。钱币起源于春秋时代，至今已有4500多年的历史。
秦始皇统一六国后采用外圆内方半两钱，统一了形状、重量和钱。
这种外圆内方的钱币从公元前206年一直延续到清朝宣统皇帝退位。
从汉朝到魏晋的700多年间，一直采用五铢钱，铢为重量单位，7个大米粒为一铢，以重量作为钱币的名称。
汉武帝时期，许多地方铸造五铢钱泛滥，汉武帝进行了9次大规模的整治运动，杀了20多万人。
唐代建立后采用开元通宝，开始了通宝的时代，一直延续到清宣统年间。
唐代300多年间共有24位皇帝，全部采用通宝。
赵匡胤建立宋朝后，开始采用年号钱。
清朝共有11个皇帝，共铸造12种年号钱。
古人道:一朝钱有一朝风，挑钱要选奇而正。
根据多年的市场实践，李老总结出识别古币真伪有三招儿:
一是看，看古币的风貌，包括字、图案、大小、形状、颜色等与有关专著的介绍是否完全一致;
二是闻，若古币