孔泰作为一个金发碧眼的老外，显然是不适合在大明内陆活动的。就这模样，在明朝太显眼了，很容易被人注意到。
所以，暗中联系锦衣卫和贿赂刘谨的事情，只能找一个掮客去办。为此，孔泰找到了胡建一个比较靠谱的掮客帮忙去办这事。但同时，因为白银珍贵，孔泰又花钱雇佣了几位信誉好的侠客，帮忙护送白银，避免出意外。
在给刘谨送贿赂的同时，马林还附带了一幅画，一副海龟的画……
绘画的人自然是跟随马林一起来的大画家丢勒了，丢勒用素描手法，用很大的纸张，画了一副等比例的加拉帕戈斯象龟图，命名为“玄龟图”，让负责贿赂的掮客教给刘谨，直言这是祥瑞，想要献给朝廷。玄龟图上还有“风调雨顺，国泰民安”八个字。另外，画里还有一张纸条，上面写着——“若能成功朝拜，另有五万两献上”……
就算为了钱，马林相信刘谨也不会拒绝的。而且，现在刘谨搞得天怒人怨，名声不好，他也需要祥瑞来冲喜，证明自己能给朝廷带来好运气。这种名利双收的事情，想必他不会拒绝。
而若是按照正常程序的话，马林应当在广州或宁波这两个市舶司点登陆，然后经过查验，由明朝官方安排去京城朝贡。
但是，马林却不打算走这条老路。因为，花费的时间太长了。眼下已经是农历3月份了，离刘谨倒台只有五个月左右。要是走正常朝贡路线，估计会拖到刘谨倒台后。之后的事情就难讲了，而且也很难办成。
所以，马林打算直接带着船队走天津卫大沽口登岸。至于理由，则是“护送祥瑞进京”。加拉帕戈斯象龟毕竟号称“玄龟”，精贵得很，走大沽口也算说得过去。至于不合理法，那有什么？现在刘瑾当权，合不合礼法，他说了算……
本来，在雇佣护送白银的高手的时候，马林是打算去泉州南少林雇佣高手押镖的。只不过一打听，才发现现在的南少林还没有什么功夫高手，还是南方佛学圣地。
……
仔细想了想，马林才一拍脑袋——貌似，胡建南少林习武的习惯，还是几十年后抗倭的时候，由名将俞大猷传下的《剑经》发展起来的。
那时候，东南沿海不太平。为了自保和协助俞大猷抗倭，胡建南少林才开始流行习武，以俞大猷的《剑经》为蓝本，练习棍术。后来，泉州当地还以此为蓝本，发展出了一种叫“扁担拳”的民间武艺。这种武艺主要流行于清朝，因为清朝禁止民间携带兵器，老百姓干脆用扁担作为武器，施展少林棍术，以此习武自保。
而现在，俞大猷还只是个6岁的小屁孩，比凯撒还小一岁。所以，南少林什么的，还在念经，没有出现大批武僧。而且，俞大猷的武艺，主要学自“荆楚长剑”，而不是什么少林功夫。
别看武侠小说里把少林武功夸上了天，但实际上，真正历史上，俞大猷拜访少林的时候，发现当时的少林武功太烂，才传了源自“荆楚长剑”的《剑经》给他们。甚至，传说中的《易筋经》，也是明末（1624年）才由天台紫凝道人所创。注意，是道人，不是和尚。少林和尚得到后，吹牛比，说是千年前的阿三达摩所著，是决计不会承认是道士发明的。而老金信佛，自然也在武侠小说里帮佛教吹了一波。事实上，老金祖上是给满清当官的。而满清，最是尊崇佛教，故意压制汉人的道教。老金作为祖上在清朝阔过的人，自然也偏向佛教些。
也就是说，真正历史上，明朝时少林的武功还很烂。后来，吸收了俞大猷的《剑经》和紫凝道人的《易筋经》后，少林才在武术上有了长足发展。至于少林寺的名声，老金的吹捧贡献巨大。而在武侠小说里打酱油的青城派和崆峒派，人家其实是不弱于少林的武术流派。但没办法，老金小说名气太大，少林被捧了，他们被踩了。尤其是青城派，被黑得最惨。一个老金笔下的余沧海，直接把青城派黑出了翔，闹得后来青城派的传人要和老金论武，以为本派武术正名。
……
虽然没找到传说中的南少林高手，但孔泰还是通过中间人找到了几名名声好的武术高手押镖白银。毕竟，胡建多山，有山的地方，自然有山贼。为了自保，总会出现一些武术高手的。
马林不差钱，这次带了很多白银来。所以，他大方地砸钱雇佣了七八名名声好的武术高手，作为押镖的护卫，护送白银进京。
同时，通过掮客，孔泰还联系上了锦衣卫派驻在胡建泉州的一名叫冯旭的百户，请其帮忙暗中联系刘谨。
这个年代的泉州，还没开放海上贸易。甚至，琉球国进贡，都走福州路线。因此，此时的泉州并不繁华。而冯旭冯百户被派驻在此，可不是什么美差。他的职责，主要是巡查胡建沿海倭寇和海盗的祸患。而锦衣卫真正混得好的，不是混南北二京，就是混江南的。混胡建的，绝对是被发配的倒霉蛋。
通过接触，马林和孔泰发现这个冯百户还算厚道，不那么黑心。给了两千两白银，就将其拿下了。然后，马林又给了他500两的“活动经费”，这位冯百户就真的派人通过锦衣卫内部渠道，传递消息回京城了。随后，押送一万两白银的队伍也拿了冯百户开具的内部条子北上了（明朝出县就需要路引，户籍管理很严）。冯百户开的不是路引，他也没那权力。但他开具的是锦衣卫内部通行文