占领剡县的仇道人本是四明山中修行的老道,起事后自己取了个诨号“五雷神君”,真名已经无人知晓。
据说,其人还与死在流放岷州途中的温州籍(温州也属于两浙路)林灵素颇有渊源,因为这层关系,仇道人这些年一直被剡县官员奉为座上宾。
乱世来临,龙蛇并起。
方腊起兵后一路摧枯拉朽,让很多野心家看到了到机会,早就有在乱世做一番大事业心思的仇道人也在其列。
其人先是寻到一批泼皮,许以厚利,然后利用经常出入官员家宅的机会,绑架县令,其弟子则乘机与众泼皮大声鼓噪,吓走惊慌失措的县兵,一举夺取了县城。
随后,仇道人的做法与方腊如出一辙,通过焚庐破家分浮财等手段,裹挟了数千青壮,自立一军,号为“五雷军”。
鲁智深率军占领会稽、山阴两县后,曾与向三界镇扩张的仇道人部贼军干过一仗。
纯乌合之众的“五雷军”,自然没法与“严格挑选”又转战两州作战经验丰富的鲁智深部相提并论。
“五雷军”大败而归,回到剡县时,其部只剩下了两千人不到。
此战让剡县贼人明白了自己的斤两,做贼也是要讲“前途”的,连同行都打不过的“神雷军”自然留不住人,每天都有人逃跑。
为了稳定军心,仇道人绞尽脑汁,还真让他想出了一个好办法。
其人诡称自己于梦中得授天书,而且,还当众拿出一本只有自己才能看懂的金色“古蝌蚪文字”“天书”。
仇道人依据“天书记载”,当众表演了诸如油炸厉鬼、白纸血印、手指自燃之类的的“仙法”,立即糊弄了一些人。
随后,其人又依据“天书指引”,举行了一个大聚义仪式,将自己和座下弟子鲍旭、郁保四等三十六人封为天罡三十六星君,各有排位和诨号。
小喽啰们被仇道人如此一忽悠,顿觉得自己的队伍受上天眷顾,大有前途,士气复振。
其后,这位天魁星五雷神君仇道人便在剡县闭关苦练内功,每日教导部下依据天书摆练阵法,并传授“天书记载”的刀枪不入仙法。
“五雷军”进阶为“天罡军”,名声越传越玄乎,居然引得周边的无知百姓争相投靠。
待到牛皋奉徐泽之命入越州接管各县时,仇道人又拉起了一支近五千人的队伍,野心再度膨胀,将派来劝降的使者赶了出去。
对这种不知道自己斤两的神棍野心家,自然没什么好说的,收到消息后,徐泽当即指示牛皋灭掉“天罡军”。
以同军的战力,最多出动三个队,就能轻易灭掉这种舞台小丑般的“军队”。
但出于“废物利用”的考虑,徐泽要求牛皋完成鲁智深部的初步整训后,由鲁智深自己带人解决“天罡军”。
如此做并不是徐泽有什么“和尚打道士”之类的癖好,其实是有慎重考虑的。
之前,徐泽找鲁智深谈过,直截了当地讲自己想在越州和明州留下两支队伍,作为同舟社日后攻略江南的楔子。
鲁智深早就被徐泽的手段折服了,听出他的言外之意,毫不犹豫就作出留在越州的决定。
徐泽计划留在越、明两州的队伍,当然只能是出自本地的整编贼军。
赵佶授权徐泽自主招抚贼军,就已经做好了这贼子在江南安插钉子的心理准备,但徐泽也不能做得太过火。
就如同放弃水陆交通都很便利的杭州和越州治所,偏要选在剡县这个“内陆”山地位置安置一样。
与赵宋朝廷打交道,像方腊这样不留弹性的做法注定是要失败的。
留下的军队装备还不能太精良,更不能有极强的攻坚破城能力,不然的话,才剿灭方腊,又留下徐泽的强力钉子,朝廷绝对不会坐视。
所以,对鲁智深、王英部进行简单整训,并更新部分装备就已经是极限了。
之后的建设,就只能靠鲁智深、王英和军队自身了。
鲁智深要想拿下剡县并在此地站稳脚跟,就不能假借同军的虎威,这一战必须靠他自己打,还要打得干净利落,以震慑本地人心。
包括作战计划徐泽都没插手,放手由鲁大师自己制定,他只派了牛皋带两营官兵为其掠阵。
攻打剡县前,鲁智深先派人向仇道人下了战书。
约定双方对战的时间和地点,甚至还透露了本方参战的人数。
三日后,剡县城北,曹娥江畔,山野间的平川旷野之地。
本部官兵都列好了阵有小半个时辰了,仇道人的“天罡军”却仍未出现,朱言小声地问:
“大师,剡县的贼人怕不是已经跑了吧?”
时隔多年,鲁智深再领“正规军”,虽未脱下僧袍,却披上了一身铁甲,光头上顶个头盔,竟然有些不适应,将之摘了下来,摸着脑门道:
“跑得了道人跑不了观,再等两刻——”
二人正说话间,就听一阵鼓响,从后山飞奔出一彪贼军来。
只见前一队贼兵是红旗,第二队杂彩旗,第三队青旗,第四队又是杂彩旗。
随即山西面也跑出一路人马,前一队是杂彩旗,第二队白旗,第三队又是杂彩旗,第四队皂旗。
这些贼军出阵后,也不停下,而是扛着旗帜不断穿梭,还呼喝有声。
隔着两三里的山上,掠阵的马麟实在看不懂贼军的做法,靠近牛皋,问:
“师正,这帮贼人玩甚花样?”
“俺看啦,定是这