闪电将大师兄脸上的表情照的一览无余，大师兄的脸上是浓重得化不开的悲哀。
“我们永乐宫消失了......”万俟叙傻傻地重复着这句话，却突然意识到师兄说的这句话的含义，后背的衣衫瞬间被冷汗打湿，风吹进来的时候万俟叙适时打了个冷颤。
大师兄的下一句话接了上来：“我们永乐宫，彻底从这个世间消失了。没有人记得永乐宫，也没有书籍记载过永乐宫。我们两个人像是四百二十三年前的亡魂，活到了现在。”
万俟叙感觉牙齿都在打颤，他磕磕巴巴地张口，像是在疑问又像是在自我安慰：“会不会是隔了四百二十三年，他们都记不得了，可能是师兄你看得书里刚好就没有写到呢？”
“《永州记事》是永州浮云殿的第三任掌门灵韫编撰的，接着由浮云殿弟子进行后续的补充修订，你不会不知道。里面记载着我们道家的所有门派，其中第三章写的就是我们的永乐宫。”大师兄指了指书桌上，“那本书我带回来了，就在书桌上第三本，你自己看。”
如果大师兄说的是真的，那么意味着他们永乐宫的诅咒来自一个堪比神明的存在，这样的神迹用来对付他们永乐宫到底是为了什么。为什么他们能够认定永乐宫受到的是诅咒，而不是来自天道的劫难，是因为即便是劫难，也不可能不会有预兆。
要知道茅山上清派的当代掌门柳麟风是天纵奇才，卜卦之术可谓出神入化，才二十五岁就已经结成了金丹，在整个修道门派里数他最为夺目。这些事情根本就没有征兆，哪怕是柳麟风也没有提前卜算出来过哪怕有关联的任何一卦。至于他们聚在一起卜卦时卜出的残卦，在事后永乐宫掌门反复琢磨，柳麟风曾经说过，残卦的缘由有两种。
一种是算卦之人未能涉及到这一部分的天机，因此卦象未成，卦已算成，算出来的就是残卦。
一种是算的事情不在天机的范围里，因此卦象已成，卦未算成，同样会是残卦。
后者的说法只存在于一本极其偏僻的古籍当中，柳麟风也只是当成一个传说一般随口提及。要知道世间万物无一不在天道法则之中，修道者的卜算卦象无异于于天道沟通。除开茅山上清派的掌门柳麟风还处于金丹期，浮云殿和永乐宫的掌门都已经是元婴修为，三个人合力卜算的卦如果都不能让天机泄露分毫，那这件事情实在也太过邪门。
即便是极其难以被逆转的死卦，也会在占卦时被天道以卦象呈现出来。当所有的可能都被排除的时候，那个最不可能的反而是唯一能说得通的。
他们当时算的卦是“灵气稀薄接近没有，到底是不是他们的劫数”。
万俟叙拿起那本《永州记事》，手指颤巍巍地快速翻看着，翻到最后的时候他猛地瘫坐在地上，目光里全是不可置信，他再度开口的时候，已经透着些许哽咽：“师兄，关于永乐宫的记载呢，第三章第一篇《太华记》，第九章第四篇《阵法篇》，为什么它们......”
说到后面的时候他已经完全说不出来话了，他很确定这是那本《永州记事》，《永州记事》作为修道者入门必看的一本书籍，里面记载着上三派和其他修道门派的风土人情，还有入门道法的一些汇总，是每个修道弟子都必须看到能背下来的那种。里面的每一个字，每一句话，万俟叙作为门内的佼佼者都记得清清楚楚。
可是所有关于永乐宫的描写，无论是五行阵法还是符箓描述，都没有，原本属于永乐宫的记载，统统变成了道教的统称，道家三大派也变成了道家两大派。全文原本一共十二章，每一章里都有五篇，现在的《永州记事》只剩下十一章，里面来来回回翻遍，也没有出现过永乐宫的三个字。
师兄说的对，永乐宫消失了。它的存在被彻底抹去了，所以太华山巅上才会是空地，连一丝永乐宫存在过的旧址废墟痕迹都没有。因为永乐宫是没有存在过这个世间的，所以太华山巅上，自然不会有永乐宫的宫殿存在。
“那我们，算什么？”万俟叙艰难地开口。
“我在还清醒的时候，想起了一些事情。接着还没等我写下来，就已经得了痴症。”大师兄并没有回答万俟叙的这个问题，他接着开口，嘶哑的声音缓缓地回荡在破旧的竹屋里，屋外是噼里啪啦的狂风暴雨。
“小叙你还记得，在我们永乐宫的记载里，第五代的两个弟子下山历练的时候曾经抵达过一个偏远的村庄吗。那个村落叫五通村，民风极其淳朴，第五代弟子抵达那里的时候被五通村的村民热情招待。”
“我记得，可是不是后面记载着，这个村落实际上信奉邪祟，还妄图将两个弟子献给邪祟作为贡品么？最后记载着两个弟子识破了这一个阴谋，灵鸢传书给当时的第五代掌门，由掌门带领着几位长老抵达这个村落，以两个弟子为诱饵，最后设下阵法驱逐了邪祟。”
大师兄摇了摇头：“虽然邪祟被驱逐了，但是村民还在。越是淳朴的村民，在信仰上就越发愚昧坚定。我曾经在交换修习的时候，进浮云殿和上清派，当时的我拥有翻看他第二层的古籍资格，我在他们最上面的书架上发现了一本落了灰的古籍，古籍记载里记载着他们弟子下山历练的事情，接着我发现他们的弟子也曾拯救过那些愚昧无知的村落，其中有一个便是叫五猖村的地方。”
“据记载，当时浮云殿