原本阳裕打算随大流，有着过去的经验，修炼起来也会顺利许多。
可他是一个不喜欢走老路的人，既然是新的开始，他便想踏上一条全新的道路，唯有如此，他才能够走得更远。
如今蛮皇留下的炼神之法，无疑是给了他一个新的选择，让他不用再去走老路。
他接触过诸多的炼神之法，自身更是开创了多种，可还从没有一种能够与蛮皇留下的相比，如此手段，当真是让他感觉大开了眼界。
但凡生灵，神魂皆是蕴含了三魂七魄，三魂分别是：天魂、地魂和命魂，七魄分别是：天冲、灵慧、气、力、中枢、精和英，共同构成一个整体，不可分离。
三魂中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身，天地命三魂并不常相聚首。
七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开，并常附于人体之上。
七魄很特别，乃是存在于生灵体内的七个脉轮，也可以说是七个能量场，贯通全身。
生灵的七魄都是由命魂所掌，与命魂的联系最为紧密。生命的诞生便是从命魂的入住开始，命魂将能量分布于七个特殊的脉轮中，从而形成七魄，七魄与肉身同在，一旦生灵死亡，七魄也就随之消散，命魂也自离去，开始新
的轮回。
当然，这是针对普通生灵的，踏上修炼之路的生灵不同，一旦身死，往往命魂也会湮灭，失去轮回的机会。
至于天地二魂，则是自虚空中诞生，一阴一阳，交泰而孕育出命魂，然后便会重新归于虚空，不会常驻肉身。
唯有当修士足够强大时，才能将天地二魂强行禁锢在体内，使得神魂完整，以便于能更好的参悟道则，踏入更高的境界。
所谓的人有三魂七魄，大多却都是只有一魂七魄罢了，能时刻保持三魂七魄的，除了厉害的修士，就必然是体质特殊之人。
世人常言命运，其实这是两个概念，命与运是分开的，却又紧密相联。
三魂结合，运转五行的命运，天地二魂联合，形成运，主导命的好坏和强弱，命则是命魂，支撑天地二魂，主导运的兴衰。
运由命所主，命由运所发。
运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。 运主虚空，命主实相；凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约；若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不
相生，此人必表现为命薄和体弱。
若得命强过运，而能使得运不得不去生扶自己的命；则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合；人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
修行本就是逆天之举，所谓逆天改命，命不够强，又怎么能行呢？
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。
魄无命不生，命无魄不旺。
命魂是人身的主魂，天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳；并回归天地。
天地二魂与命魂的联系最为紧密，浑然一体，唯有命魂主体才能招来天地二魂。
天魂和地魂既能依附于肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以天魂和地魂也称为身外化身。
阳裕认真的梳理着神魂的构成和彼此的关系，真正深入的参悟到了自身神魂的奥秘。
而捋清了这些东西，才能够修炼蛮皇的炼神之法。
蛮皇的炼神之法可谓是独辟蹊径，无比的玄妙，竟是要将三魂七魄分离，各成一元神，也即是可以修炼出十尊元神。
正因为此法妙不可言，在看到的第一眼，阳裕便是决定要修炼，同为混沌体，他相信自己将来会比这位蛮皇更加强大，有更高的成就。
当然了，越是精妙的法，修炼起来也越是不易。
索性他在这方面有着很好的基础，领悟起来相对容易，有十足的把握可以修炼成功。
除了修炼十尊元神的秘法外，还有几门大神通让他十分感兴趣，极其精妙，拥有不可思议的威能，亦是不能够不修炼的。接下来的一段时间，阳裕都一门心思的参悟修炼着蛮皇传承，着重参悟了一下激发血脉之法，阳氏部族乃是这位蛮皇的血脉后裔，其他人虽然没有混沌体，可体内依然是
存在着蛮皇血脉的，即便不纯粹，可若能完全激发，还是能够提升不少实力的。
与此同时，阳氏部族内也是十分的热闹，巴氏部族被征服，沦为奴隶，极大的增强了阳氏部族的实力。
巴氏部族的整体实力不弱，有着两位六脉境的强者，五脉境的强者比阳氏部族更多，总的人口更是超过阳氏部族。
一直以来，巴氏部族都想征服阳氏部族，奈何阳战实力太强，让巴氏部族颇为忌惮。
这次他们好不容易暗算了阳战，以为胜券在握，哪知道关键时刻冒出个阳裕和阳豹，落了个满盘皆输，本身沦为了阳氏部族的附庸。
按照阳裕的提议，并非所有巴氏部族的人都被打上了奴隶印记，仅仅只是束缚了该族五脉境以上实力的强者，其他人则算是自由的。
阳氏部族的人口太少了，靠本族繁衍的话，很难在短时间内壮大，最好的办法，便是与外族通婚。
如此一来，不但能够更快增加人口，还能够快速的将外族融合，方便统治。
主要也是因为阳裕对奴隶制度颇为反感，不希望在阳氏部族内