云舒忽然明白，玻璃制品最早出现在明清时期，是欧洲的传教士传入中国的，而这手中的玻璃瓶恐怕是这世间仅有的一件玻璃制品了。
玻璃瓶上是突出的观音像，在阳光的照耀下显得璀璨动人，连周县令都紧紧的盯着这玻璃瓶不能自拔，更不用说王富贵这小小的保正了，哈喇子都快流到地上了，嘴里一直发出“我的天爷爷，我的天爷爷~”的呢喃。
看来是大意了，云舒下意识的行为让自己陷入了麻烦，怎么自圆其说呢？“嗯，还是我自己来吧。”说着云舒站了起来来到了茶具前缓缓坐下，古人讲礼，尤其是像泡茶这种高雅的事情，一行一动，都要有文人的韵味。
云舒在大学时的教授最爱工夫茶，云舒每次去教授家里都会主动的揽下泡茶的活，工夫茶起源于宋代，在gd的潮州府（今潮汕地区）一带最为盛行，乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。”
工夫茶操作起来需要一定的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。工夫二字，要在水、火、冲工三者中求之。水、火都讲究一个活字，活水活火，是煮茶要诀。
在云舒行云流水的动作下，茶水仿佛像是游走的水龙，时而倒悬如瀑，时而缓流如溪，在小小的茶杯中跌宕起伏。这时的周县令回过神来，看着云舒的动作表面点头不已，心中却是翻起了惊涛骇浪，有这么贵重的东西在身，又有如此的教养，看他手拿珍宝的随意摸样，京城中的皇族也没有这般的气质，这少年到底是什么人？
这小小玻璃瓶在现代生活中实在是太常见，被周县令等人视若珍宝，在云舒的眼中，这只不过是一个瓶子而已，惯性的力量还真是强大。
“大人，赵师爷，请~！”茶杯中浮晃著一抹淡碧，几缕轻烟散著温热，周县令端起茶汤小抿一口，一股茶香慢慢从鼻端沁到咽喉，四肢百骸是说不出的轻松快慰。这先苦后甘的滋味深深的刺激着味蕾回味悠长。
“好茶，味久而悠长，清新而淡雅，令师果然是位高人！”
“不知令师身在何处？贤侄又是那家的公子？”一句贤侄拉近了两人的关系，同时也算是试探云舒的家世。
“小侄自幼父母双亡，被家师带入山中收养，前日家师亡故，遵照家师遗愿入世历练。出山后路遇平安村，幸得村民刘老憨与王保正不弃，在太平村任私塾先生。”说话间云舒的表情是那么的悲伤，声音哽咽。
可是周云龙无奈的发现，他的眼神清澈，透亮，你演戏能不能认真点，好歹挤出点眼泪鼻涕啥的。
“哦。贤侄真实身世坎坷，但天降大任于斯人也，必先苦其心志，贤侄节哀。”周云龙是不怎么相信云舒的话，什么样的师傅能培养出如此优秀的弟子，即使没有考校云舒的学问，但从谈吐上已经能看出次子的不凡。没有世家大族的底蕴，怎么能调教出如此的风度与气质。
既然云舒不愿说，周云龙也不能过分逼迫，反正平安村在我桃园县境内俩个时辰不到就能往返，细细观察总能发现破绽。
“赵师爷，带王保正花厅看茶，不要怠慢。我与云贤侄要好好的切磋下典籍经意。”“是大老爷~”赵师爷有气无力的应到，现在还看不出周云龙对云舒的态度，这些年的师爷就真的白混了。真是被猪油蒙了心，没事的对他干嘛！
周云龙又喝了口茶，在嘴中回味良久才咽下，不愧经常喝茶的，才一小会，就能掌握品茶的简单诀窍。
“云贤侄你觉得自己的立身之本是什么？”这是个挺万金油的题目，答案也多种多样，但这却能真实的反映出一个人对自己认知，和行为准则。
这是想考验我的价值观和人生观啊，云舒站起身来边走边说：“夫言行可覆，信之至也；推美引恶，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者立身之本”云舒想了想说道。
这是宋光宗时期的学士刘清之《戒子诵录》中的经典语句，完整的阐述了宋朝时期人们对社会观和价值观的看法。这相当于标准答案了，但是这时还没人总结归纳出来。
嗯？怎么没反映？云舒莫名其妙的望向周云龙，周云龙这边已经是目瞪口呆，我不会把自己说的有点太高大了吧？“周大人？”“哦，贤侄高才，这简直就是君子的立身之本啊。”回过神来的周云龙感叹不已。
坏了，把自己说的过于高大了，古代的君子虽是一个好的称呼，但是下场不是太好啊，君子可以欺之以方啊。
“那么我来问你！云贤侄的志向又是什么？”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”云舒脱口而出，这本是自己的志向，说出来也无可厚非，并且在宋朝你越是标新立异，年纪小说话口气大容易被人家看好，称为神童什么的，来自21世纪的云舒当然知道什么叫明星效应。
况且这几句话是著名的横渠四句，朗朗上口，用现代话来说叫高端大气上档次。
这边的县令周云龙已经基本失声了，嗓子里发出咯咯的声响。这是一个少年人能说出的话？这是有多大的口气？多大的雄心壮志？难道我ty县真的出现了一位神童？
“这是家师对小子的期望，并非小子所说。”
“哦，原来如此~”周云龙稍稍有些失望，但也觉得在情理之