第九章 神打 (1/2)

身穿黑色宽大麻衣，头发油腻散乱，体型佝偻的神婆眼睛猩红的瞪着前方，她左手的五指上满是猩红的鲜血。

桑娘神庙前方，姜家村的青壮们眼神中大多带着迟疑之色，除了一对身材魁梧，下巴上都有着络腮胡须，手中分别持着厚背单刀与柴刀的父子外，没人敢走进神婆两丈之内。

雪地之上，两名姜家村青壮已经倒地。

其中一人口冒鲜血，胸膛凹陷，显然已经死去。

另一人的脖子左侧更是有着一道巨大的口子，鲜血正喷涌而出，这人的眼珠也已经变得空洞无神。

“一个老妪居然可以一爪划断喉咙，一脚踢死青壮？”

“是神打邪术！”

暴喝声在桑娘神庙的前方骤然响起。

姜家村青壮们的最前方，一个身材魁梧，下巴周围满是胡须，手持单刀的中年汉子眼睛瞪得滚圆，眼眸中也满是慎重，他五年前的经历以及刚才发生的事情都在提醒他神打术的可怕与强大。

与此同时，壮汉也非常庆幸。

中年壮汉腹部的衣服上有着一道巨大口子，要不是他身边的儿子反应快力气也大，壮汉就死了。

而且是被开肠破肚。

“真是神打邪术！”

不少姜家村青壮也反应过来。

五年前，白*莲邪教暴乱，烽火遍及数州，梁州虽然不是白匪主要肆虐之地，但也受到了波及，安阳县城差点就被攻破。青石乡不少青壮都曾经参与过与白匪的战斗，见到以及听说过神打术的都不算少。

姜家青壮的后方，王家村的妇女们大多惊异。

他们不少人看到神婆刚才的出手。

挥手一爪，一个姜家青壮的喉咙被划开。挥脚一踢，一个六尺壮汉直接吐血抛飞。

这实在太过生猛可怕。

最为重要的是，桑娘庙的神婆本就出生于王家村，丈夫也同样是王家村村民，王家村村民对她的过往都有非常清晰的了解。神婆已经年过四十，而且五年前曾经生过大病，几乎垂死，神婆最后最然恢复了过来，但身体却一直虚弱，整个人也显得苍老了很多，像是六十多岁的老妪。

她不可能有如此力气。

“父亲，神婆力气太大了，看样子她的有白匪的神打邪术。”

一个汉子连忙扭头看向王永。

和村子里的妇女们不同，王家村的村正以及曾经不少青壮曾经在五年前被县里征召，与姜家一起参与过对抗白匪，他们都见识过白匪的恐怖和战斗方式。

“是神打邪术，这桑娘神真是邪神，还是来自白匪的邪神。”

“这下我们王家真的遇到大祸事了！”

王家村村正王永心头发颤。

虽然朝廷严禁民间供奉未曾得到咒禁司认可的荡祭，但所谓法不下乡。除了大乾刚开国的那段对神明管理极为严苛的时间外，在大乾立国后的绝大多数时间里，朝廷以及咒禁司其实都都默许村庙等小型民间淫祀的存在。

就算是不幸供奉到了恶神，只要民不举，官也往往不究。

但桑娘神显然不同。

大乾以神明监察天下，王家底蕴虽不及姜家，不入乡豪之列，但对一些基本消息还是有了解的。

特别是在白匪肆虐，不少白匪妖人使用神异秘术犯上作乱之后，许多白匪曾经在战场使用过的邪术几乎成为了一个大多村子高层都了解的基本常识。

无论是个别村民自然供奉的神树、神石，村里集体供奉村土地神或是乡里供奉的乡土地神，这等小神都是无法让信徒使用神打之术的，就算是普通恶神也难以赋予信徒神打之能。

那神婆能够用神打术。

这意味着桑娘神绝非普通神明，甚至不是普通恶神

极可能就是白匪恶神。

白匪五年前曾经犯上作乱，攻城略地，使得大乾数州卷入战火。当今天下，无论是白匪妖人还是白匪恶神都是朝廷的杀之而后快的对象。

供奉白匪恶神无疑是大罪，足以让王家村遭受灭顶之灾。

“这桑娘庙的神婆使用了神打秘术，这桑娘神居然白匪恶神？”

姜家族长姜营也震惊。

“难道姜玄真得到了祖先的庇佑？”

姜营心中闪过多种情绪。

姜玄的存在对姜营的地位以及日后他将族长之位传给儿子姜重都是一个重大的威胁，出于自身利益，姜营其实并不愿意带人来姜家村铲除桑娘神。

不过姜玄先是以“自身一夜之间就从药石不可救的垂危之态恢复了过来”为证说出了他得到了姜家祖先庇护，并扬言姜家先祖托梦，在梦中明言桑娘神是恶神，当立即诛灭。

其后姜玄以世代皆为嫡系，家中拥有大量田产为底气，抛出了为了完成祖先立即击杀恶神之愿，愿意将名下的五十亩良田暂时化为族内公田，十年内公田田租尽归族内共有。

这一举措让姜家族老们都获得了利益，让他们都默认了姜玄确实得到祖先庇佑之言，不再反对姜家灭杀桑娘神。

因此，姜玄获得了动员姜家诛杀桑娘神的大义名分。

接着姜玄又抛出了参与灭杀桑娘神的姜家子弟可以免除一亩良田田祖一年，非姜家子弟可免除一亩中田田族等条件，激发姜家村内青壮参与灭除桑娘神。

以祖宗之名获取大义。

以田租挑动人心。

在此等情况下，姜家上至族老下至普通村民都愿意听从姜玄口中的“祖先之意”，诛杀桑娘邪神。

姜营也无法反对。