?“佛道之争，由来已久。自迦摄摩腾与诸道士论难以来，便从来没有停过，互有输赢。”夏鸿升看看袁天罡，说道：“却不知道，袁道长是何态度？”
这就是明知故问了，只是要听听袁天罡对于佛道之争的决心如何而已。
却听袁天罡说道：“先者，佛教来自天竺，乃夷狄之教。夷狄不文不化，所思者低落，不及华夏，故不当信从。再者，华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出；西为金，属y，为佛之所生。阳尊y卑，故道教优于佛教。华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，汉人不当信。三者，佛教之流于入中土，每致国家之衰乱，百姓之凋敝，可见其果为妖言惑众，断送气运，故不应信。”
这措辞就已经说的十分严重了，可见袁天罡是打心底里反对佛教的。这样主观性太强，只知道仇恨佛教，却不知利用了。
统治者的推波助澜，从来都是佛道之争背后的一大原因。而现在，统治者是偏向道教的，且还偏向的很多，这是多好的一个机会。可惜袁天罡他当局者迷，没有看到这一层啊。
“佛道之争，虽属宗教之冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。”夏鸿升摇了摇头，押下一口茶水，说道：“可惜不论是佛是道，却都是置身其中，当局者迷，看不清楚这一层。佛道二教各有其特色与信众，对立结果往往意气用事，各成派系，排斥异己，或互相诋毁，佛徒作笑道论，道流亦作笑佛论以敌之。各揭彼短，以扬己善，极尽对骂之能事耳，却是落了下乘。”
夏鸿升的话令袁天罡先是一愣。继而眼中一下亮了起来，试探着问道：“夏侯可是欲帮贫道振兴道门，驱逐夷教？！”
夏鸿升笑了笑：“驱逐倒不至于，在下可没有那种本事。只是稍微有些主意，或可帮上一些道长的忙。”
袁天罡闻言立刻激动而起。两眼紧紧的盯着夏鸿升，忽而一下子弯腰下来，躬身施礼道：“还请夏侯助我道门，指点迷津！”
“道长快快起来，这可使不得！”夏鸿升将袁天罡搀了起来，重新坐回椅子上面，才又说道：“我承蒙道长看起，平素以平辈相交，早已将道长当作友人，故而才愿意帮忙。道长可莫要再如此了。”
“还请夏侯指点！”袁天罡很是激动的崔问道。不是袁天罡不淡定，而是夏鸿升带给他们的感觉太过神奇。实际上，一直到现在，袁天罡和李淳风二人还坚信夏鸿升一定是仙人弟子，所以才懂的这么多凡人闻所未闻的东西，他们才看不清楚夏鸿升的命数。所以此刻听闻夏鸿升要帮助他，就立时激动了起来，以为到底是仙人弟子，是向着道门的，而仙人弟子都出手了。那自然是胜券在握的，是以才激动如斯。
“这就先要问出几个问题来，然后再围绕这几个问题，去制定措施。”夏鸿升喝了一口茶。对袁天罡说道：“第一个问题，什么是道教。问这个问题的意义，是在说道教的宣传！所谓宣传，就是要广而告之，让天下的人都知道道教，知道的人越多。可能加入道门的人数就越多，这是基数。这里说的宣传，可不止是让人知道有一个道教这么简单，而是对于道教的道理，有人去讲解，去传播，这很重要。为什么信佛的人越来越多？就是因为有许多僧众会深入民间，向那些没有能力和学问去自己参悟的百姓讲经。相比之下，道士们则更加注重于个人的修行，却不深入民间去讲道传道，不接地气。试问道长，两个宗派，一个你只听说过名字，另外一个却知道其道理内容，了解更多。相比之下，道长会更倾向于加入哪一个？”
袁天罡深思一下，说道：“不错，我道门虽然也有传道讲道之人，比起佛门，却的确少了许多。”
“第二个问题，道从哪里来。问这个问题，其根本在于完善道教的理论和形象体系，由虚无缥缈的道理，转化为真实可知的某个具体名字，某件具体事情，从而使百姓有迹可循。”夏鸿升喝了口水，继续说道：”佛教有佛陀，有菩萨，有金刚……林林总总五十多个位阶，根据道行高低，等级严明。信徒们知道这些形象，知道自己信的是谁，是掌管什么的，做过什么事情。而反观道门，则那些仙人繁杂无比，一个人甚至有许多不同的化身不同的名字。神仙体系杂乱繁冗，使得信徒眼花缭乱，不知自己该信何人，亦不知自己所信之人有何事迹作为，自然难以产生认同之感。”
“这……三清道尊在上，不过，往下去，却也的确有冗杂之象。”袁天罡迟疑了一会儿，点了点头，不得不承认这个问题。
“第三个问题，道往何处去。”夏鸿升看了看袁天罡，笑道。
袁天罡一愣：“道往何处去？！”
“对！道往何处去！”夏鸿升说道：“这个其实最重要的。这个问题的实际意义在于，道的目的是什么，是用来做什么的，乃至于在达成这个目的的过程中，能够为帝王，为社会，为百姓带来些什么。说的更露骨一些，就是能带给人什么利益。在下常把一句话挂在嘴边——天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。这句话听起来很是功利，但却是人世间的常态。倘若道教能带给帝王利益，那帝王自然推崇，带给百姓利益，百姓必然支持，带给社会利益，社会就会赞颂。如此一俩，帝王推