三千年前，乾朝太祖龙脉祭天后，龙脉文道体系建立，文士从此摆脱手无缚鸡之力的局面，文道成为云陆人道体系又一顶梁柱。然而三千年的漫长时间，也使这根顶梁柱开始堕落腐朽，因循守旧……
为此到恒朝武帝时，百家学派内部的有识之士产生分化，其中改良派支持武帝进行改革，在维新期间开展蒙学义务教育，大肆推广新学和兴建新学书院，祭祀龙脉，削掉童生、秀才文位并制约文宝泛滥，同时把文位与官位挂钩，还把文心提高到重要地位……意图让文道体系重新焕发生机。
守旧派是原本的既得利益团体，包括士绅、世家、大批底层文士等等，他们怎甘心特权受损，何况那个义务教育，简直是刨他们家祖坟！
虽然百家时代也主张平等，但却是类似萧强前世儒家等级社会“各阶层各安其位”的平等，他们尊重底层，认为人格平等，却不认为身份平等！诗词书画，探讨国事……那都是文人的权利。
“万般皆下品，惟有读书高！”
文人们作为垄断知识的少数人，跟宗教祭司相似，享有最终解释权，底层没几个人识字，他们对平民说这是鹿，没人敢说是马！
所有人都会读书识字了，意味着什么？意味他们再无法利用信息优势唬弄底层！一个低俗的种田农民都可与他们这等高雅读书人谈诗论词，对他们来说根本无法想象。
仙朝时代末期的天魔之劫，把所有超凡存在打翻在地，平时高高在上，凛然不可侵犯的仙人们，在绝对的武力面前，不堪一击。胆小的抱头求饶，胆大的也被各种调教，躺在地上无力呻吟。在那个混乱的年代，凡人就是上了女仙也有可能……
自那时起，云陆凡人的精神意识产生了重大变革，仙人们身上神圣不可侵犯的光环被剥离了，云陆凡人认识到，所谓的仙人——也不过是力量强大点儿的普通人！
凡人不再像那些神仙仰望，也不再敬畏，由此仙朝时代走向了末路，百家时代逐渐到来，凡人中的精英成为了最大的赢家。
而今武帝却要开启民智，或许以后还会让所有人真正平等，绝大部分精英简直觉得天塌地陷，荒谬透顶！他们无法想象那些底层大众以后会是什么样子？
“民可使由之，不可使知之。”
“劳心者治人，劳力者治于人。”
“刑不上大夫，礼不下庶人。”
百家时代虽然打着人道大旗，声称仙凡平等，但无论门阀世家也好，百家学派也罢；文官也好，武将也罢，他们本质上都是特权阶层，有自己的一套规则。三千年来王朝轮替，都是他们自己做主角。泥腿子们只配为王先驱，无论乱世之时声势如何浩大，都不过是一个工具，这帮土包子危急时利用一下可以，但参与分配权力却根本不可能。
百家学派主流理念的儒法等级阶层观念，使得内部只有小部分精英愿意接受改变。而云陆面临的产业革命天花板，恰恰和这种思想观念严重不兼容。云陆急需一种与生产关系相适应的文化意识形态，工商经济的发展，工厂生产……不能容忍儒家落伍的意识形态。
维新思想由此而出，开放全部知识给所有人，进行全民蒙学义务教育，建立大批新书院急速扩招，对文化阶层掺沙子……武帝群英希望循序渐进，其维新步骤甚至分为五十年三个阶段两代帝王进行。但即使这种程度的革新，也让大部分特权阶层忍受不了。
……
变革需要留血，变革需要死人，变革的代价巨大。维新期间两派斗争有多惨烈不提，这次变革最重以维新失败告终。
不过大部分成果因为萧青山这个罪人的掀桌子得以保留，他的疯狂固然让自身处于众矢之的，但守旧派的代表四大巨阀等超级势力被清洗，还连带着大大小小的极端反对势力也被以乱党身份处决。没有领头羊，元气大伤的守旧派内部混乱，正重新进行整合，不过只要他们恢复正常，绝对会着手废除，只是龙脉文道体系需要天子祭天才能改变，所以幼帝未成年前根本无法恢复，维新改良过的文道体系必须接着用。
维新改良过的文士位阶，自举人起方有文气之能，但只能施加自身一些效果，比改良前差了一大截。
进士形成文心，运气如意，在地方已是七品官员——县城高官，在云陆可对抗修士第四阶——武修天武、道修化神等层次。
学士文气如拳，在地方已是五六品官员——府城高官，可抗修士第五阶——武修武尊、道修炼虚等层次。
翰林文气如虹，形成文胆，此时已是朝廷四五品官员——一郡高官，可抗修士第六阶——武道宗师、道修羽化真人等层次。
再往上则是文气如云，形成文台的大学士，此时已经是朝堂高官，至少三品的大员或者一州大吏，可以对抗修士第七阶前期——人仙不漏和虚仙等初级仙道人物
而大儒则是文气如月，形成文宫，他们无需官位即可动用众多权能，动用文宫可以对抗修士第七阶后期——人仙破碎和道门真仙。历史上一般作为学派之主，书院山长之类的贤人，著书立说，不再出仕。少数才会以一品大员的宰执身份施展抱负。
恒朝立国三百载，二百年盛世。
人口暴增，百花齐放，大儒辈出，至雄才伟略的武帝登基之时，群贤毕至，朝堂大儒遍布，各自施展抱负。
羽扇老人和半残老人便是其