?官如虎，则吏为爪牙，猛虎食人永远是爪牙先上，但是很奇怪的一点，自古百姓痛恨官员远远多于痛恨小吏。＋，
究其原因也很简单，小吏信奉的是官僚之上，他们自有自己的一套生存哲学，这套哲学理论也不是凭空掉下来的，而是在几千年官场腥风血雨的斗争中一点点的积累起来的。
李拓就是这个阶层的代表人物，是其中的翘楚。
他有108种方法进行隐秘的贪污而不被上官和百姓发现，他更有18种手段控制自己的贪欲在一个朝廷和民间可以接受的范围区间。
他精通隐匿身形的法则，他可以让自己藏在官场的大幕之后，小心的吸取养分而不被人发现，他们善于揣摩皇帝和百姓心中的仇恨值，趋吉避害是他们必须要学会的基本课程。
肖乐天对这种人有一个非常独到的理解，按照后世玩游戏的模式来思考，皇帝、朝廷、百官、小吏其实就是游戏下副本的一个探险小队而已。
庞大的副本里有无数精英小怪，有大大小小的boss头目，如果按照整个实力值来判断，副本里所有怪物的总体实力则远大于探险小队人员之总和。
可是很奇妙的是，在这场游戏中，人少的一方往往是最后胜利的一方，一队又一队的探险者们从门口杀到最后，带走丰富的财宝和战利品，人类历史的史书上记载着他们的丰功伟绩。
其实副本就是一个国家，那些无穷尽的小怪就是亿万的民众，而探险队的各职业分工则想当于一个国家的统治顶层。
仇恨值贯穿整场游戏，是一切的核心，探险小队如果想不团灭，那就得想尽办法平衡各种仇恨值。
一道政令的下达，只要他是吸收民间利益的，那么就视为探险小队对民众这个boss群体的一次伤害输出，有伤害则必有反击，就好像牛顿所说的一样，力量都是相对的。
当你对着墙壁打出去一拳，则必定有相对的力量反馈到你的拳头上，这就是物理学的本质。当然也是人类社会运行的一个规则之一。
当民众boss开始反击了，数亿人的怨气冲天，探险小队所要面临的压力可就大的不得了，这时候就需要进行分工。
战士，俗称肉盾，要用各种嘲讽来吸引仇恨值，而藏在肉盾后的各种输出职业，就要迅速的对民众boss的各种进攻进行见招拆招，并尽可能的最大化输出，压制反击。
当然还需要各种加血的职业不停的给战士进行补血，让那个站在前台不停嘲讽民众的肉盾，能够痛并快乐了活着。
中国的官僚文化，其中小吏文化算是这场游戏里的一个异类，如果按照游戏职业来分的话，他们就属于输出职业中的盗贼。
肉盾在前面扛，就好像是皇帝和那些品级高官冲在第一线一样，而牧师在后面刷血，就好像无数清官还有英雄在用自己的牺牲奉献，提高这民众对这个朝廷的信心。
这是一个需要平衡的游戏，冒险小队需要肉盾嘲讽民众boss，因为冒险小队的最终目的就是要在副本中探到宝藏，他们就是要从民众的身上攫取到利益，最简单的就是税收。
而光刷仇恨，不知道加血，那就会让肉盾很快被民众的怒火碾压。而牧师的圣光其实就是让那些民众们能看到幸福的希望而已。
当人们在茶余饭后谈论朝廷之时，人们总能举出一万种不好的恶政，也同时能够举例出五千件鼓舞人心的善政。你能找到可以唾骂的贪官污吏，而你同样也能找到让人敬佩莫名的明君清官。
善与恶，黑与白，是与非……在二元对立的思想中，**oss最终迷惑了，只要平衡的游戏能做的完美，那么这一代**oss就算血被放干倒地身亡，他们的反击也最终无法消灭那个小队。
不过历史上也有很多极端的例子，当这种平衡游戏被打破，民众被大量仇恨值给推到了火山口之上，而那时候牧师加血的大招却已经全部用光。
也许在那一刻，boss所能释放的终极大招，就会降临在人世间，那就是最终的洗牌，那就是革命。
当然这一切跟李拓等人都没有关系，或者说他们根本就不在乎，小吏是一群什么样的人呢？他们就是输出职业中的小偷，他们藏在肉盾的身后不停的对boss进行攻击，并随时随地的从敌人的口袋里摸出金钱，塞到自己的钱袋里面。
探险小队灭团了又如何？一个强隐就能消失在黑暗中，然后从容而退，至于说躺在地上的肉盾和牧师以及他人的尸体……他们才不会有丝毫的怜悯呢。
换一支探险队伍，副本接着刷就得了呗。也许有一部分盗贼由于学艺不精暴露了自己的身份，从而遭到怪物的无情碾压。
但是无所谓了，自己学艺不精命不济，那就怪不了别人了，天下这么大哪里还没点冤死鬼呢。
这就是李拓他们信仰的官僚文化，这就是小吏们的生存哲学，大清国内有他们的身影，大明朝内照样有他们的影踪，元朝、宋朝包括隋唐两汉，这批人永生不灭。
杨智听着李拓掰开揉碎的讲这些不传之秘，他的嘴渐渐越长越大，嘴角甚至有晶莹的口水要流出来而不自知。
这是一个他完全陌生的世界，这是他从来都没有想过的生存之道，他突然觉得自己这前半生彻底的白活了。
“错了，我果然错了！按照你这么一解释，我方方面面都已经大错特错，我过早的暴露自己，我主动的跳到朝廷和肖乐天相