泼皮，又称滚刀肉。学名无赖。指的是生活中那种得理不让人。无理闹三分的主。对于这样的人，乔迁一向奉行的就是没有道理可讲的时候，那就用武力来解决问题。他今天在古董市场上遇到的这一位。那就是这样一个油盐不进的主。
正当乔迁拎板砖就要上的时候，围观的几个人把乔迁给拉了下去。这家伙，吵架就吵架。动什么家伙。把人给打伤了，那性质可就不一样了。所以，看吵架还可以，看乔迁动家伙了，这个时候就有人将警察给叫来了。
这个时候卫所长正在市场综合办公室指导工作，听说这边出了一点纠纷。乔迁还要拿板砖将对方给开瓢了。这卫所长也纳闷啊，钳子这小子挺老实的一个人啊，还被我家兰子欺负的死死的。[当然是乔母交代卫兰的，卫兰可以给乔母打乔迁的小报告]什么人那么大的本事，居然让这小子出手用武力解决。当下大为意外，于是亲自下来督办这件事情。
卫所长来了以后，喝止了乔迁的进一步行动。找当事人和围观的群众了解了一下情况。原来那玩主张大厨子今天干完了活，出来溜达一下，想来是看一看能不能淘换一点称心的玩意。当跑到摊主赵大头这样的时候，不小心将其中的一个佛像给打掉了脑袋。
这本来也没有什么，找两个在古董市场比较有名望的中间人。敲定了一下价格。赔了钱就玩事了。一般来讲，是按照市场上同类文物价格地的中间价来赔偿。比如。这个佛像是在乾隆年间的，象是这一类的小型的佛像，在市场上[当然是潘家园的市场价了。]这样的佛像是乾隆时期地东西，所以存世量到现在来开还是比较大的，价格自然就不高了。一般地时候卖了1千三，那是一个很精美的观音像。最不值钱的的一个佛像就是一个青石雕刻出来的如来胖和尚，也不知道是那石匠功夫不到家。还是这个石匠本身的就很对如来这个胖和尚很不感冒。反正是那如来像乔迁见过一次，如果鼻子再大一点的话。那如来和尚就成了净坛使者地模样了。所以只买了三百块。佛教在国内的人气指数来看，他们老大如来的影响力是不如观世音的，一是如来是外来户。而观音菩萨却是慈航道人去佛教这个印度企业工作后转世而成的。所以观音菩萨是本土人。属于主场作战。二是如来除了会拿大山来压猴子以外，还真没有见过他有多么大的本事。印象里，如来和尚就是一甩手大掌柜的，什么事情都让观音，十八罗汉。或者他那两个应该按照受贿罪判个十年八年的两个徒弟去做。真正有他自己出手地。那却是不多了。而观世音菩萨就不一样了，救苦救难，经常拿她那瓶子里的水撒向人间。老百姓就喜欢这样的实惠的。这样的事情，比一万句阿弥托佛还能让老百姓信服。更何况，还有送子观音一说，这该是天大的好处了。总之在国内，观世音地人气高，她的石象值钱也可很正常了。
一般情况下。乔迁计算的张大厨子的赔偿价格，那了是一千三加三百，然后除以二。就是说，张大厨子只要赔八百就可以了。但是，那赵大头却一定要张大厨子赔偿五千元。这样的价格就太高出市场价一点。可惜，人家赵大头并不是无礼取闹。
原来。赵大头认为这佛像应该算是一件文物，所以价格就要比较高上一点。国家对文物有这样一个规定，在乾隆朝中期以前的，那就是保护的文物，禁止个人带出国，而乾隆中期以后的的就算新货了是允许带到国外去买的。所以，这个佛像到底在在哪个年雕刻地，它地价格那就是有很大的差别地。就想一架波音七四七价格就是再怎么下跌，但是绝对不会跌成一盒火柴的价格。
同样的道理，一件佛像是不是文物。它的市场价格那是有天壤之别的。乔迁给那赵大头的赔偿价格。那是按照普通的佛像的价格来计算的，所以就得出来了一个八百元的价格。但是。赵大头是按照古董的价格来计算的。所以。就得出来了三千元这样的价格。
那卫所长看了看佛像，却是大为伤脑筋。不是因为他是潘家园派出所的所长，能一眼的看出来佛像的具体年代。而是佛像的本身就有一个暗格，里面放有一张祈祷用的文书。这样的文书多是来寺院还愿的人口述，由和尚用法水写成。上面记载了它的雕刻有具体的年代了。而且还将为什么雕刻佛像的原因给简单的说明了一下。
大概的就是，有一个叫张家村的地方，张农户的老婆怀了孩子，他就到庙里求了愿望，要是生的是儿子。能为老张家继承香火，自己就一定为佛祖雕刻十个佛像。后来，果真灵验了。张农户的老婆真的为他生了一个儿子。这时候该给儿子取名字了。可惜这张农户斗大的字不认识一箩筐，按他的能力，能将银票上的字数给认个清楚，那已经是一件不容易的事情了。让他给儿子取名字，那几乎就是和为难他差不多。可惜，当地是有那么一个风俗的。这学名是在学堂先生祭拜了孔圣人以后给取的。但是，这小命一定要父亲亲自来取，否则孩子以后就会多灾多难，一生不能平安。
没有办法，那张农户想了半天，想起了在戏文里面。有他们一个老张家的名人。名字叫起来响亮。那就是[西厢记里面的]张生。他也不管这张生可不是戏文里张生的名字，不过是一个称呼而已。当下就让儿子叫了这个名字。
后来，有了儿子。张农户一