!--go--半透明的小牌牌，总共也只有拇指大小，厚度不过一元硬币那么厚。
谁能在这么小的牌牌内雕刻上如此多的字？何况小牌牌的材质也不像是人工合成物，非玉非木更不是琉璃玻璃的工业品。
绝非凡品！
张继明立即就对这个小牌牌下了定义。
花纹更是没有任何雕刻的痕迹，倒像是自然形成。
在内部自然形成花纹，这没什么稀奇的，问题是，这些花纹是一个个小到肉眼根本无法分辨的字组成的。
这么小的字，比头发丝更细，若不是张家明有肉眼通，放大了花纹的纹路，根本不可能发现花纹的纹路其实是一个个小字组成的。
最重要的是，这些小字的内容，又和张家明在破庙石碑上看到的碑文内容完全一样。
如果仅仅如此的话，张家明顶多会感叹一句，世界之大无奇不有。
但现在，北嘉怡因为佩戴了这个小牌牌，而被通界之门误认为是十方联盟的信徒，这就诡异了。
张家明虽然一时之间，弄不明白这个小牌牌到底是什么东西，可张家明知道，这个小牌牌内一定有他不知道的秘密，而且和他的万法归一功有关。
很可能谁佩戴上这个小牌牌，谁就会被通界之门误认为是十方联盟的信徒，这样的话，这个小牌牌岂不是等于十方联盟下发的一个空白信徒名额？
可以随时填上名字，又可以随时擦掉名字的信徒名额。
张家明想到这里，心中激动起来。
信徒在阳界寿终之后，是可以被信徒所信仰的灵界所在势力，直接带到灵界的！
不必再接受冥殿的审判。
前提是，信徒信仰的灵界势力，愿意为这个信徒耗费灵气值，在灵界灵气值对于灵界的各个势力来说就等于钱，对灵界的修士来说，就等于提高修为的资源，就等于修士的寿命。
无论哪个灵界的势力在一般情况下，都不愿意耗费灵气值把命终的信徒直接带进灵界，除非这个信徒生前在阳世，为自己信仰的灵界势力，提供了足够多的信仰力，也就是做出了足够大的贡献。
否则的话，灵界没有哪个势力愿意为轻信徒耗费灵气值，做这种赔本的买卖。
实际上，别说是轻信徒没有资格让信仰的灵界势力耗费灵气值直接把信徒带入灵界，就是那些忠信徒，都没这种资格。
哪怕忠信徒生前为所信仰的灵界势力，贡献了足够多的信仰力，也同样不行。
有这种资格的信徒，一般只有教皇和圣女，以及寥寥无几的几个信徒长老，和那些在信徒中名气较大，以及人气超足的信徒，才有这个资格。
因为灵界势力在把命终时的信徒，直接带入灵界的时候，需要耗费大量的灵气值，会出现异相，也就是人们常说的神迹。
神迹的作用，又会让更多的人产生信仰，等于是为灵界的势力，做了一次广告宣传。
如果你只是狂信徒，却没有什么人气，在阳世也没什么影响力，一个人住在深山沟里，临终的时候，身边连个人都没有，即使为你耗费了灵气值，把你带进了灵界，可对灵界需要信仰力的势力来说，等于做了赔本的买卖。
耗费灵气值示现神迹的广告等于白做了。
如果以为只要有足够的人气和影响力，平常的信仰并不坚定，甚至刚刚才达到轻信徒的级别，就想凭借在阳世的人气和影响力，就让自己所信仰的灵界势力，耗费灵气值，把你直接带进灵界，那也是妄想。
这样做，会给阳界的信徒造成一种假象，认为死后能不能飞升灵界，信仰虔诚与否，并不重要。
这样以来，信徒可能就会忙着扩大自己的影响力和提高自己的人气值，从而导致信徒平常提供给灵界的信仰力降低。
由于这种原因，信徒想临终能直接飞升灵界，而不是死后被冥殿带去审判，不仅仅需要不断提升自己的信仰程度，而且还要参与俗世事务，努力扩大自己的影响力和人气值。
张家明也想过，让他的家人朋友通过信仰张家明本人，把家人朋友变成十方联盟，或者是自己的信徒，然后当家人朋友在阳世的寿命耗尽，临终来临时，直接以信徒的身份，把家人朋友直接带入灵界。
只不过这样做，张家明总感觉怪怪的，让他的父母亲人信仰自己，张家明心理上很难接受。
毕竟当信徒的信仰程度越来越高之后，信徒对所信仰的对象，会产生一种膜拜的敬畏感，甚至是全身心的祈祷和跪拜。
这一点是张家明无法接受的。
如果家人亲人和张家明的关系，真变成了这样的话，张家明就等于失去了亲人。
因此，张家明宁愿走一条更难走的路，努力提高自己在灵界的地位权利，来庇护家人，也不愿意把家人朋友变成自己的信徒。
现在张家明忽然发现北嘉怡佩戴的这个小牌牌，竟然可以让原本不是信徒的人，被通界之门误认为信徒，张家明立即想到了也许可以通过另一种方法，让家人朋友既不是自己的信徒，又可以享受信徒的待遇，临终直接飞升灵界。
虽然这样做，依然需要张家明额外付出数额巨大的灵气值，可是和努力提高在灵界的地位、权利相比，要容易的多。
毕竟后者，只需要拼命挣钱。
想在灵界短短几十年的时间，就把地位权利和修为实力，提高到可以在整个灵界，都呼风唤雨的地步，太难了。
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